在古代中國，是“左”尊還是“右”尊，並不是壹成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。周、秦、漢時，我國以“右”為尊。
從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期，左仆射高於右仆射，左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後，壹改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝後，又改以左為尊。此制為明、清兩代沿用了五百多年。
擴展資料
古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。秦漢時代古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。
《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”古代建築通常是堂室結構，前堂後室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位壹定是坐北向南的。
在封建官場中，是以官階大小來分座次的，而座次的尊卑則是通過方向來表示的。如皇帝聚會群臣，最尊貴的皇帝座位是座北向南的。
因此，古代常把稱帝叫作“南面”，而把稱臣叫作“北面”。大臣們壹般面向北而坐，按官位高低以東往西排列。這樣，官位高的居右，官位低的居左，這也是古代“右為上”的道理。
我國古代貴族的房屋壹般都是堂室結構的，它坐北朝南，前堂後室。在堂上舉行的禮節活動，以“南向為尊”；而在室內，則以“東向為尊”。
這是因為室壹般是長方形，東西長而南北窄，故室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最後是坐東面西。由於大量的日常活動壹般皆在室內進行，因此，這種室內的禮節性座次尊卑影響也就更為廣泛。
古代禮儀
揖讓
壹指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：壹為土揖，專用於沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下。
二為時揖，專用於有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致於前。
三為天揖，專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。壹指禪讓，即讓位於比自己更賢能的人。
頓首
古時壹種拜禮，為“九拜”之壹，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。
九拜
我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。
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