2.2思想* * *。中國古代作家在欣賞中國古代文學作品時，往往以感悟和啟蒙為主導，盡量簡化語言，為文學作品質量的提高和鑒賞能力的發展提供理論支持。大多數情況下，人們更註重對理論的評論，而忽略了創作主體之間的個體差異。為了提高文學作品的還原度，人們需要從不同角度與作者產生情感和思想上的共鳴，這是鑒賞古代文學作品的有效前提。只有與作者形成思想上的和諧，才能深刻感知文學作品想要表達的深刻內涵。這主要體現在以下幾個方面:壹是要在歷史知識和作品創作背景的基礎上，深入研究作品所蘊含的文化內容。其次，要以真實的邏輯思想為依據，有效避免誤解，提高思想與文學作品的壹致性。同時，要對作者表示尊重，對作品內外的情況進行深入分析。在欣賞文學作品的整個過程中，不要超出文學限制的範圍，否則可能會曲解文學作品的內容，不能體現作者的個性。因此，在欣賞中國古代文學作品時，我們需要以事實為基本內容。只有這樣，我們才能促進欣賞過程的有效性。
3.增強鑒賞的可信度。
。為了使欣賞文學作品的整個過程更加可信，在欣賞之前需要設定壹個明確的界限，這主要體現在以下幾個方面:第壹，在欣賞古代文學作品時，需要以真實的歷史事件作為研究的基礎，避免與歷史事件發生沖突，這符合文化界限的範圍。壹般情況下，任何生存環境和先驗形式都可以建構壹種特殊形式的文化內容。很多經典的文學作品之所以能夠穿越時空，最主要的原因就是它們具有壹定的文化氛圍，這對於文學創作和文學欣賞都是非常重要的。其次，古代文學的欣賞需要建立在真實邏輯的基礎上，把握文體界限，避免出現文學作品脫離真實邏輯的現象。文學鑒賞需要以主觀意誌為基礎。當然，也可能導致壹些誤解，這是不可避免的。要有效控制誤解的範圍，不能越界，否則可能會對我國古代文學作品的欣賞產生負面影響，不利於中國文學的發展。