1，表
(議論文)背誦的壹種。
表，古代寫給皇帝的壹種文體。在中國古代，朝臣們用各種各樣的名字給君主寫信。戰國時期統稱為“書”，如李斯的《諫驅逐書》。在漢代，這種寫法分為章、演、表、議四類。此外，還有壹篇專門討論國家大事的文章，也叫《表》。“表”的基本特征是“動之以情”
2.說
議論文是壹種古老的議論文體，多是表達作者對壹件事、壹件事或壹種現象的感受。其文風不拘壹格，自由活潑，跌宕起伏，篇幅壹般不長，頗似現代雜文。
3.紀念
(敘事)雜記。
包括:？
山川風景人事雜記。描寫山川、風景、人物。
筆記。以筆記為主，特點是篇幅短，約壹千字；內容豐富，有歷史軼事、遺產、文學雜文、人物小品文、科學小說、考證、讀書雜記等。
4.題詞
(贊功、記敘)用來形容功德、懲戒、警戒、勸誡，用詞簡潔有節奏，讀起來鏗鏘有力；系統很短，最短的不到壹個十字，和座右銘挺像的。
碑文最初是寫在古代的器物和碑上，後來發展成為壹種文體，用來記述事實和功德，記述公共事跡，有時也用來警示自己或記述功德。
5.前言
(敘事)前言。古代以詩文送別，稱為贈答序。
序言(前言)是總序，放在書的前面；後記放在書的後面，也就是前言。
古代的秩序被拋在腦後。有人認為《莊子天下》是《莊子》的序言。至於《淮南子略》、《論衡姬子》、《史記太史公序》、《漢書顓頊》，更明顯的是都是序言，而且都在書的後面。《說文解字》的序言也在後面。後來和蕭統的《文選》壹樣，把序言挪到了前面。
6.辯論
“辯”就是爭論對錯，而不是真假。這種風格的特點是反駁壹個錯誤的論點或辨析壹些事實。
論分類就是討論雜文，包括哲學雜文、政治雜文、歷史雜文、文學雜文等等。先秦諸子的書壹般可以看作是散文集(通常以政治為主)。單篇論文基於賈誼的《秦論》。
在分類上，要麽各抒己見，闡明壹個道理(理論)；或者明辨事物的是非，反駁別人的言論(歧視)。比如《淮南子》是理論，《論衡》是辯論；郭芹的理論是壹種理論，而上帝滅絕的理論是壹種爭論。
7.傳遞
(敘事)描述壹個人生活故事的文章。壹般來說，多是關於歷史上較有影響、事跡突出的已故人物的生平事跡。采取敘事、描寫等方法，展現人物的生活風貌。這種風格在歷史書上壹直被使用。
8.聖旨
詔書是皇帝寫給臣下的信件。詔書和奏章本來是書信，但由於封建時代的最高統治者被認為不同於普通人，所以臣子寫給皇帝的信被稱為奏章，皇帝寫給臣子的信被稱為詔書。
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