1、多種宗教並存，融合大於紛爭
中華民族是多民族融合、***存的***同體，中國傳統文化也是在多樣性文化不斷碰撞和交融中發展起來，並形成多元匯聚的過程和多元壹體結構的。
中國社會對各種不同的宗教信仰，包括外來宗教，都相當寬容。各種宗教及其分支教派都能夠在這片土地上正常存在和發展，相互和平***處，人們甚至可以兼信兩教或三教，這種事情在西方是不可想象的。
2、政治指導宗教，皇權支配教權
中國歷史上長期實行君主專制制度，國家為君主壹家壹姓所有。在權力的交接上實行嫡長子繼承制，又經常以兄終弟及、先皇遺詔和皇室與大臣議立等作為輔助辦法。
尊君的觀念至深至固。在這種政治文化傳統下，壹切宗教組織都必須依附於皇權，為皇權服務，絕不允許出現教權高於皇權的局面。中國的王權（皇權）始終占據絕對的統治地位，君權神授的理論使神權和王權達到了完美的統。
歷代最高統治者以“天子”自居，通過祭天地、郊上帝、祀百神、封泰山、禪梁父等宗教儀式顯示自己至高無上的獨尊地位，要求臣民絕對服從自己、遵守封建倫理綱常，並認為這就是“天命”“天理”。
3、立足人間現實，關註世俗社會
歷代政治家和思想家之所以看重宗教，是由於宗教有推進道德教化和穩定社會秩序的功用，這就是所謂的“神道設教。不特別重視彼岸世界的情狀和個人心靈的解脫。於是傳統宗教漸漸融於社會禮俗，融於政治制度和教育系統。
在人文主義精神傳統的強大影響下，佛教和道教也顯示出世俗性的特點印度佛教本來帶有濃重的悲觀厭世色彩，否定現實人生的真實和價值，要人們拋棄塵世生活、出家修道，在涅槃境界中獲得解脫。道教重生惡死，其基本信仰是追求長生不死、得道成仙，與追求死後幸福的佛教、基督教存教在明顯區別。
擴展資料：
中國傳統宗教自產生以來就對中國古代的政治、哲學、文學、藝術等各個領域都產生過深刻影響。作為宗教，它的消極方面自然不能低估，但作為文化的壹個組成部分，也有不可抹殺的積極方面。我們對待宗教，既不能全盤否定，亦不能全盤肯定。
應當在批判宗教的歷史局限性的同時，肯定它在中國傳統文化中的地位，並吸取其思想精華，使之在現代社會發展中得到繼承創新，並在推動人類進步中發揮積極作用。