哲學在英語裏叫哲學，
這個詞由兩個詞組成，即愛和智慧。
在壹起是對智慧的熱愛。
但西方人恰恰失去了哲學的本義。
在近代，尤其是近幾百年來，
西方哲學壹直以思辨為基礎，變成了純粹的智力遊戲。
已經遠離了哲學的本義，即“愛智慧”的本義。
那麽誰保留了“愛智慧”的本質和本義呢？
這是我們的東方文化。
東方文化壹直保留著哲學的本義，就是“愛智慧”的本義。
那麽它以什麽方式愛智慧呢？
就是通過實踐去愛智慧，通過實踐去發展和獲得智慧。
東方哲學的本義是什麽？
是實踐的智慧。
這是東方哲學的本義。
我們東方人壹直堅持哲學的本義，從未失去。
儒家歷來講究實踐經驗，這叫修行。
那麽翻譯成現代是什麽意思呢？
是練，是練，還是練。
儒家非常重視實踐，也就是說儒家非常重視實踐。
道教呢？
道家主張“煉”，煉丹、煉氣、煉氣、煉靈，煉靈還是虛的。他都在提煉。
提煉是什麽意思？
這也意味著實踐和實踐。
所以道教也講究實踐和示範。
佛教呢？
佛教有八萬四千法門，尤其是修行。
佛教徒稱之為修行。
所以佛教徒更註重實踐和示範。
瑜伽在印度就是瑜伽。
瑜伽就是練，就是練。
所以我們東方哲學也是愛智慧的。
但是我們的智慧是基於實踐的。
它不是基於推測、概念演繹或邏輯演繹。
所以東方文化沒有邏輯。
東方文化只有洞察，沒有邏輯。
邏輯不是東方興起的，而是西方興起的。
西方有壹門學問叫邏輯學。
在現代，維特根斯坦和羅素都是現代邏輯的大師。
不在東部。到目前為止，東方還沒有代表性的邏輯學家。
邏輯壹直是傳統東方文化中的薄弱環節。
所以我們沒有邏輯，
我們如何認識世界和我們自己？
練習。
我們在實踐中認識世界，認識自己的內心生活。
這是什麽做法？
我們中國古代人稱之為修行、圓滿、修煉、修真、修身等等。
在實踐和實踐中，
發展智慧，獲得智慧，升華智慧，提高智慧，
最後，整合智慧，成為智慧。
所以東方的學問，
無論是中國的儒教和道教，還是印度的佛教和瑜伽，
所有這些都是基於實踐經驗。
在實踐中，我獲得了壹雙智慧的眼睛來看待壹切。
以及洞察萬物的真相，人生的真相。
這是東方人認識世界的方式。