壹晝夜分為十二個時辰，十二地支代表的名字分別是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。
；分小時代表23-1分；石海代表21-23點。
在中國傳統文化中，壹晝夜分為十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩個時辰，十二個時辰以十二地支命名，即子、醜、陰、毛、辰、巳、午、衛、申、酉、徐、海；每個小時分為三部分，即初始時間、計時時間和最後時間；每天上午11點到淩晨1點，以此類推。由此可見，中國傳統的新的壹天的分界線是午夜十壹點，而不是現行公歷使用的十二點(零點)。
23-1屬水；1-3屬於土。
3-5印石屬木5-7石矛屬木
7-9辰屬土9-11辰屬火。
11-13中午屬火，13-15最後屬土。
15-17申請時屬金，17-19申請時屬金。
19-21是土；21-23是水。
壹、越和點:1、越:古代夜分五表，擊鼓時按越，哀樂時壹表，滄海時二表，童年時三表，醜時四表，印石時五表。2.分:古代每班分五分。每24分鐘壹次。
二、古陳制:1，十二點制:西周時使用。漢代命名為子夜、烏鴉、平旦、日出、食時、角、日中、日晷、日落、黃昏、人定。也用十二地支表示，子夜23時至1時為子時，1時至3時為醜時，3時至5時為印石時，依次遞歸。2.二十四小時制:宋代以後，每二十小時分為兩部分，即子初、子初、醜初、醜初...反過來正好是二十四小時，和現在的壹天二十四小時壹致。3.十時制:出現在先秦時期。白天五分鐘，晚上五分鐘。據《隋書田文誌》記載，日為早、晚、中、晚，夜為甲、乙、丙、丁、戊(後以五更為代表)。4.五小時制:其名稱為陳明、姚明、丹明、跳蚤(早)吃、宴席(晚)吃、角落、中心、少回、鋪時、大回、高回、低回、縣(懸)東、傍晚、丁昏。見《淮南子》。天文訓練。5.生丁制:即把白天和黑夜分成平衡的壹百分鐘。它的制作與使用缺失的版畫有關。可能起源於商朝。漢代改為120刻，南朝改為96刻，108刻。幾經周折，直到明末歐洲天文知識的傳入，才提出了九六刻書的改革，並在清初使之成為正式的制度。6.古代不壹定有嚴格的時間意義，但有相當多的常見和常用的名稱。壹般來說，日出時可稱為旦、竈、朝、辰，日出時可稱為夕、暮、晚。太陽在正中時，稱為中天、午、亭午，近中天時，稱為角，西時，稱為晝。日落之後，便是黃昏。黃昏之後，由人決定。人定之後，便是子夜(或稱子夜)。午夜過後，雞叫了。雞鳴之後，是懵懂平淡——這是天已經亮了的時候。古人壹日兩餐，最後壹餐在日出之前，稱為吃飯時間或吃得早；日晷之後，日落之前是開飯的時間，這個時間叫“時”。
12點現代天空別名備註:23-01子夜，子夜，午夜，午夜，黎明，未央01-03醜公雞暗叫，禿雞03-05印石平旦日旦，平明，黎明，早晚與白天交替。對於古代府衙的開放時間07-09，古人“吃得早”的時候，也就是吃早飯的時候09-11，角落裏的日、日接近中午的時間稱為11-13中午。太陽落山時，太陽在太陽中心以西15-17落山。太陽落山了，它會在晚上覓食、擴散、進食。太陽下山時，它將在17-19處落下。傍晚，意味著太陽下山的時候。所以說，21-23小時的黃昏，人在夜間決定死亡，當他們無意識的時候，夜已經很深了，人們已經停止了活動，休息了。人們決定保持安靜。四、現代守時與地分守時在理論意義上的對應關系解釋是將北京時間二十四小時分為十二小時，即每小時兩小時，從23: 00到650。類比21:-23:00，這種劃分方法在某些地區的某些時段有實用價值。然而，中國幅員遼闊，東西經度跨度超過60度。五個時區，黑龍江東部的人是早上8點，新疆西部的人這個時候還在睡覺。可以看到，在同壹個北京時間，由於地域不同，人們還在沈睡。