唐代金銀器的制作可分為“官作”和“行作”。“官工”由少府監獄直屬的“金銀作坊”負責。“左航”是金銀業工匠的產品。上述圓雕作品工藝復雜，設計巧妙，制作精細。是否為「官方作品」，有待進壹步研究。同時，由於這些作品是古代流傳下來的，缺乏科學的考古依據，所以很難判斷具體的制作階段。但我們可以從它的形制、雕飾的流行時間、文獻考證等方面探尋蛛絲馬跡(由於影片的關系，後面再展開)。至於它的作用，毫無疑問，它和其他金銀器皿壹樣，除了滿足陳列和日常生活的需要外，還在於其特殊價值所產生的社會功能。援引齊東方先生的話說:金銀及其制品已成為廣泛用於饋贈、祭祀、賞賜和納稅的最佳物品，並作為對外交流、經濟制度和政治鬥爭的媒介，直接參與社會生活乃至重大政治生活。這壹點有歷史為證，不需要我贅述。
此外，唐代的金銀器生產高度發達。據文獻記載，當時生產的金銀器皿數量較多，當地政府或皇室捐贈的金銀器皿也不在少數。為什麽這壹發現長期以來在唐墓中很少發現？歷代盜墓賊的瘋狂挖掘固然是壹個因素，但根本原因可能是唐代盛行重葬之風，從皇帝、將軍到老百姓，都不惜重金尋找祭祀對象，以至於政府不得不明令禁止。《唐六經》出版二十八年:“凡喪屬其喪，而……皆瓦木而成”。《唐·姚輝》卷三十八記載了開元二十九年頒布的另壹項法令:“三等以上的明器，壹律用諏訪，不準用金銀銅錫。”。了解了當時的歷史背景，這個問題就不難理解了。
在唐代華麗的金銀器中，動物模型的造型和應用雖然不是主流，但其高超的制作技藝和富有想象力的意境卻是人類手工藝術登峰造極的具體體現，在唐代金銀器制作史上占有重要地位。
參考資料:
齊東方:《唐代金銀器研究》，中國社會科學出版社，1999。
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