五臺婚喪禮儀
五臺的結婚禮儀,走過了壹條由繁到簡的路。解放前,男娶女嫁不得自主,需由媒妁介紹,父母認可。結婚過程壹般有五個環節,即納彩、問聘、送期、嫁娶於歸。下分述:
納彩:聯姻第壹步,男家要向女家送禮物,如果收下了禮物,即可商談兒子婚事了。
問聘:經媒妁在男女兩家多次往來,雙方認定了婚事,就交換命單。壹旦交換命單,就算訂了婚,稱為問聘。
送期:訂婚之後,嫁娶可早可遲。壹旦擇吉,男家則攜帶財禮送往女家,商定嫁娶之期。
嫁娶:這是聯姻的中心環節,歷代相傳,禮儀繁多,充滿封建迷信色彩。壹般時經三天。第壹天安鼓,遠親近戚都來,晚上有八音會吹奏。第二天娶親,新郎乘轎子到女家,需帶自用的紅綠攀帶,及新娘所用的首飾裝具和鳳冠披霞(後改為花冠旗袍),同行者除娶戚伴戚外,還有放炮的人。女家設宴接待,並擇壹親近的孩子給新郎插金花。插花之後便可起程。進入洞房,新郎張弓四射,揭去新娘的遮面紅綾,從此,鬧洞房便開始了。首宴有鼓樂伴奏,歷時較長。菜上二道,新婚夫婦臨席敬酒,合座皆歡。第三天過後請人拜謝,新娘在婆家所住時日叫住九日。此後,新娘邀新郎歸省娘家,叫做於歸,娘家亦設宴接待。婚儀排場與否,需視貧富而定,富家以豪華為榮,窮人則力求儉簡。童養媳成婚,便瞎推圓房,擇吉同居,即算了事。
寡婦再嫁是壹件難事。在封建禮教束縛下,名門婦女要為夫守節。壹般人家,為維持生計,多行改嫁。屆時,男家派人去娶,形式極其簡單,然而攔擋頗多,家人族長常以錢要挾。新婚姻法頒布以後,寡婦始從封建禮教的羈絆中解放出來。現在,再婚婦女同新婚婦女壹樣,可以完全自主,唯所遺子女需妥善安排。
解放以後,封建迷信色彩逐漸減少,婚事程序漸行簡化,對象選擇都日趨慎重,父母對於兒女婚事,處於不主或半主狀態。自由戀愛者日漸趨多,但在形式上要找壹個介紹人。男女雙方經人介紹後,即在男家或女家見面,稱為相親。此後,經雙方自由接觸,成熟時男家送聘禮於女家,算做訂婚。聘禮輕重不等,壹班都以時髦衣料為主,也帶相當現金。如女家認可,就可以到鄉裏領取結婚證。然後,擇日舉行結婚儀式,始成夫婦。婚禮減為壹天,仍需新郎去娶,不再乘坐轎子,而以汽車、馬車或自行車代之。親朋亦要赴宴,並送賀禮,但結婚儀式極為簡單,只需奏樂、鞠躬、講話等幾項就結束了。目前,又有旅行結婚者,領過結婚證的男女,壹同外出數天,便算結婚完畢。有女孩而無男孩的人家,可以入贅女婿,並有財產繼承權。所生子女之姓,可隨父、亦可隨母,蓋由家庭自議,外人不予幹涉。
男娶女嫁之後,雙方家族朋友均行宴請。男方家族只請新娘,女方家族男女並請,且都在次年農歷正月上旬。第三年正月,男方要以白面饃頭向女方家族宴請者回禮,並被再宴壹次,俗稱代摸摸。
喪葬俗儀,解放前後變化不大,雖有封建迷信色彩,但壹時難以盡改。現在仍有這樣幾個過程:入殮、報喪、送夜、出殯和復三等等。
解放以後,喪葬儀式有所改革,偶有臂戴黑紗開會追悼者,但尚未普及,現仍土葬。