五臟者所以藏精神血氣魂魄者也意思是五臟都與精神活動有密切關系。
1、釋義
五臟之間由氣的作用而相互配合，維持著人體的生理功能恒定和體內外平衡。其中，心是主宰神明的君主之官，具有統攝精神、調節氣血的功能；肺是主宰魄的臟器，具有調節呼吸、宣發氣血的功能。
脾是主宰意的臟器，具有化生和貯藏精氣的功能；肝是主宰魂的臟器，具有疏泄氣機的功能；腎是主宰誌的臟器，具有固攝元氣、化生精液的功能。
2、出處
這句話出自《黃帝內經·靈樞·本臟》篇，是中醫理論中的經典論述之壹。《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分，是中國傳統醫學的經典著作之壹，闡述了中醫的理論體系和治病方法，其中《靈樞·本臟》篇主要探討了五臟的生理功能及其與精神活動的關系。
根據《黃帝內經·靈樞·本臟》篇的論述，五臟是人體內的核心器官相互配合，***同維持著人體的生命活動。其中，心、肝、脾、肺、腎五個器官分別與精神活動中的神、魂、意、魄、誌相對應，這些精神活動都是由五臟之間的相互作用和調節而實現的。
《黃帝內經·靈樞·本臟》對中醫的四個影響
1、臟象學說
該篇提出了臟象學說，即通過觀察外部表現，可以推測內臟的變化，從而指導疾病的診斷和治療。這種學說在中醫理論體系中占有重要的地位，為中醫的辨證論治提供了理論基礎。
2、臟腑理論
該篇詳細闡述了五臟、六腑、奇恒之腑等器官的生理功能和相互關系，揭示了人體內部器官之間的協調作用和調節機制。這些理論為中醫的臟腑理論體系奠定了基礎，對中醫的治療和預防提供了指導。
3、病因病機
該篇提出了病因病機的相關理論，如邪氣、七情、飲食等對人體的影響，以及寒熱、濕燥等病因的發病規律。這些理論為中醫的病因病機理論體系提供了基礎，對中醫的診斷和治療有重要的指導作用。
4、診斷方法
該篇介紹了中醫的診斷方法，如望、聞、問、切等，以及各種診斷方法的適用範圍和註意事項。這些方法在中醫診斷中得到了廣泛應用，為中醫的診斷提供了重要的依據。