(1)內涵:所謂教育的本質，是指教育作為壹種社會活動區別於其他社會活動的根本特征，即“教育是什麽”的問題。它反映了教育活動的內在規定性，即教育活動的根本特征。
(2)關於教育本質的四種觀點:上層建築理論；生產力理論；特殊範疇理論；多重屬性理論。
(3)關於教育本質的第五種觀點，意識替代論；
唐震認為，文化教育的本質可以概括為:用我們已經掌握的關於我們的對象及其關系的知識，教會新的個體處理對象的方法和手段。是壹種意識改變另壹種意識的過程，針對意識之間的碰撞、磨合、滲透、改變，是壹種意識覆蓋甚至消滅另壹種意識的過程，這可能會對個體造成痛苦。因為任何兩個個體面對的對象不同，從不同對象獲得的意識就有差異或沖突，文化教育活動的接受者就有壹定的排斥性。在現實社會中，為了削弱接受者的排斥心理，首先，教育活動主要在年輕人和老年人之間進行。年紀大的人(或先獲得知識的人)壹般活在教育者的位置上，年紀小的人(或後獲得知識的人)知識匱乏，像壹塊白板，所以受教育。二是通過功利主義等手段誘導。比如古代有“學而優則仕”的號召，今天有“知識就是財富”等教育目標的號召，使教育活動得以正常進行。
關於意識的代入，作家山姆誌說:我們強迫孩子用死記硬背來代替想象和創造，所以我們多了易中天，少了陳景潤，甚至壹萬個易中天也挑不出壹個陳景潤。
文化教育通過改變個體的意識空間來改變個體的選擇方向。人類通過文化教育，增加了個體意識的空間，從而找到了壹條捷徑，教會個體選擇對象的方式方法。人類的文化成果通過教育者附著在個體的意識上，塑造新的個體，為個體關於未來的走向提供了視角和顯微鏡。
(4)人的教育具有社會性和目的性，與動物本能教育有本質區別。人類教育的本質是壹種有目的的培養人的社會活動。主要表現在以下三點。第壹，教育是人類特有的社會現象。第二，教育是有意識、有目的、有意識地培養受教育者。第三，教育者、受教育者和教育影響力之間存在關系。
功能:
教育功能，即教育活動的功效和作用，是“教育做什麽”的問題。教育的功能大致可以分為個人發展功能和社會發展功能。教育的個體發展功能可以分為兩個方面:教育的個體社會化功能和個體個性化功能。社會活動的領域主要包括經濟、政治和文化，因此教育的社會發展功能可以分為教育的經濟功能、政治功能和文化功能。
教育的主要功能是:
(1)教育的首要功能是促進個體發展，包括個體社會化和個體化；
(2)教育最基本的功能是影響社會人才體系的變化和經濟發展。現代社會強調教育的經濟功能主要包括:為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念、態度和行為；
(3)教育的社會功能是為國家的發展培養人才，為國家的政治經濟發展服務。
(4)教育最深遠的作用是影響文化的發展。教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。