如今，改革開放的富民政策就像壹個春風，讓壹些企業和個人走上了富裕之路。但人們在變富之後，是不是也像豐田壹樣“富而不忘儉”呢？筆者曾多次看到壹分錢躺在馬路上，但熙熙攘攘的行人連眼睛都不眨壹下，任由自行車碾過。送給警察叔叔的《撿到壹分錢》童謠，成了絕唱。這裏有壹個真實的例子。某處有造紙廠，以前是比較紅火的小廠。但是自從來了壹個有“開拓”精神的廠長，工廠很快就倒閉了。原因是奢侈。三天。最後工人只能拿到30%的底薪，回家找工作。現在辦婚喪嫁娶的尺度越來越差。不請幾十桌，花幾千萬的，絕對不會退出。
實事求是地說，我們並不富裕，許多地區仍然籠罩在貧困的陰影下。但是，有些地方越窮越奢侈。據《文摘周刊》報道，某縣是貧困縣之壹，國家每年下撥2000萬元扶貧資金，人民銀行也提供幾百萬元優惠貸款。在這個人口不到27萬的山區縣，扶貧資金人均75元多。去年，它的財政支出比50萬人口的鄰縣多200萬元。人們在縣政府會議室裏看到的也令人驚訝:地上鋪著猩紅色的豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，高檔沙發緊挨著高檔壁紙壹字排開，擺放著塑料花。這裏根本看不到貧窮的影子，但豐田為自己感到羞愧。可悲的是它很窮，還在追求奢華。
節儉是中華民族的傳統美德。早在800年前，司馬光就以親切的筆調寫下了《訓儉以示健康》，告誡其子司馬康“以儉為美”，不可“以奢為榮”。作為將軍，方誌敏經手的錢數百萬，財產卻是幾件破衣爛衫。敬愛的周總理規定，他的主食要三分之壹粗。牙刷只剩壹半毛了，還繼續用，壹起用的毛巾都是補過的。這樣的例子很多。正是這些無數的事實證明，“節儉”是人們不可或缺的美德；是無數人的經歷賦予了它豐富而深刻的意義。壹個人，壹個企業，甚至壹個國家，要想有所作為，千萬不要費盡心思去裝點自己的生活，把奢華享樂當成生活的目的。相反，他們必須把節儉和簡樸作為他們的道德標準，並付諸實踐。奢侈往往是壹根繩子，只要被捆綁，就很難前進。當然，隨著社會生產力的快速發展，人們的物質生活越來越豐富，原有的生活方式在改變，消費觀念也相應發生了很大的變化。我們不能否認這種現象，但我們絕不能拋棄中華民族的傳統美德——節儉。我們說節儉，並不是說還提倡“三年新，三年舊，三年東拼西湊”的做法，而是要從前輩的優良傳統中學習艱苦奮鬥的精神。所以，我們要倍加珍惜今天的幸福。“浪費如決口之河，節約如燕子之泥。”只有永遠不忘“節儉”，社會主義的“家”才能日益興旺。當然，與發達國家相比，我們今天並不富裕，所以我們應該節儉。如果有壹天我們富裕了，我們應該更加節儉。