因此，清明節祭掃被賦予了許多形式。放鞭炮和燒紙錢是傳統的祭祀和祭掃形式，而網上獻花和祭掃是現代的祭祀和祭掃形式。通過這些祭祀和祭掃的形式，人們緬懷逝者，寄托對清明節的哀思。
清明節不可能沒有任何形式，但我們生活在現代社會，而不是遙遠的古代。清明節的形式不能壹成不變，而應該順應時代的發展，與時俱進，與時俱進。這裏的“變”是改變遠離現代文明的清明節祭掃形式，讓清明節祭掃形式更簡單、更綠色、更節儉、更文明。這裏的“變”是祭掃的形式，不變的是祭掃的情感。只要滿足了這種感覺，清明節采取什麽形式都無所謂。
從孝道方面來說，真正的孝道不是以祭奠已故長輩的形式鋪張浪費，而是珍惜當下，在長輩在世的時候，尊敬、愛護、尊重老人，讓老人每天都過得幸福快樂。這才是真正的孝順。演員成龍在接受媒體采訪時表示，孝順就是活著，父母去世後沒有所謂的孝順，因為父母看不到，享受不到。
俗話說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”古人的孝道倫理也很明確的告訴我們如何去孝順。如果壹個人在長輩在世的時候不孝順，那麽在清明節的時候，逝者舉行葬禮，多燒點紙錢，多放點鞭炮，都沒有什麽實際意義。
清明節祭掃的壹切形式，歸根結底都是寄托情感。既然如此，為什麽還要堅持不文明祭掃舊俗呢？固守放鞭炮、燒紙錢等不文明祭掃舊俗，其實是逆勢而為，反其道而行之。要知道，綠色文明的清明是時代和社會發展的大勢所趨，不可阻擋，不可逆轉。因此，獻花、網上祭掃等綠色文明祭掃形式應該被越來越多的人接受，並付諸行動。
清明節壹定要順應大勢，走正道，切不可逆大勢而行，反其道而行之。摒棄祭掃陋習，踐行文明祭掃。在這種大趨勢下，作為個人，清明節祭掃是固守不文明落後的習俗，還是主動剔除“祭掃形式越奢侈浪費，越孝敬已故長輩”的思想糟粕，自覺踐行文明祭掃？顯然，這道選擇題並不難回答。(孫衛國)