曼陀羅是佛教密乘的重要名相。佛教曼陀羅在具體的密法、密乘的事相運用中，築起壹方或圓的土壇，將觀修之諸天諸尊，按照壹定的規則安置其中。這就是曼陀羅的基本構成。在傳統的漢傳密教和現在的藏傳佛教的西藏，都建築有立體的供作事相儀規的曼陀羅。
佛教密宗修習有關“秘密法事”，各種事相儀規，進入有關時空時，特別是進入各種中陰時空時，為防止“諸天魔眾”侵入，在修法時空劃壹圓圈或建以土壇，有時還在曼陀羅各個接口彩繪佛、菩薩等諸天諸尊、諸明王、明妃、空行像。
壹般把劃為圓形或方形的修法壇場稱為方便曼陀羅。認為此處充滿諸天諸佛與諸菩薩，所以曼陀羅法界亦稱“聚集”或“輪圓具足”。
另，茶花又名曼荼羅花，它是佛教中的吉祥花，相傳佛祖傳法時，手拈曼荼羅花，下起漫天曼荼羅花雨，象征寧靜安詳、吉祥如意。
擴展資料：
曼陀羅中文俗稱是毒參茄。曼陀羅的英文名稱是Mandrake，而拉丁文名稱Mandragora of ficinarum，源自古希臘文，是“男人愛欲之藥”的意思。
曼陀羅是宗教儀式或巫術中的圓圈，在佛教和印度教中代表了宣傳平等的宗教思想。
根據《大日經》和《金剛頂經》，密教在諸尊集會場所的布置和宗教成就的次第方面，有胎藏界及金剛界兩部曼荼羅，分別呈顯原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中和金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學人自立自強以求的涵義。
在能夠即身成佛的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智等五智和身密、口密、意密等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。
曼陀羅花不僅可用於麻醉，而且還可用於治療疾病。其葉、花、籽均可入藥，味辛性溫，有大毒。花能去風濕，止喘定痛，可治驚癇和寒哮，煎湯洗治諸風頑痹及寒濕腳氣。花瓣的鎮痛作用尤佳，可治神經痛等。
葉和籽可用於鎮咳鎮痛。
參考資料：