五戒是佛教的基本教義，包括不殺生、不偷盜、不作惡、不說謊、不飲酒。這五項基本原則沒有時空界限，適用於任何時代和社會。如果壹個社會能夠遵守這五項原則，它將是和平的。
關於第壹條規則，不殺生是不允許的，但也可以理解為對他人的侵害。如果每個人都明白這個道理，並且不侵犯他人，這將是社會走向和平的巨大基礎。至於第二條規則，不要偷，因為每個人都想擁有自己的東西和財富，不想被別人侵犯或竊取，所以偷也可以理解為侵犯別人的物質。如果人人自律，我們生活的世界不就是壹個晚上不關門的天堂嗎？
不為惡的第三條戒律是用來維持壹個社會的倫理關系的。如果人類對不作惡的戒律視而不見，社會就會混亂，人際關系就會混亂，道德就會敗壞。這樣的社會有什麽前途？第四條。不要胡說八道。說自己說的是假的，說的不是真的也是錯的。如果壹個社會，人的交往，不誠信，隨便說話，甚至以挑撥是非，自我褒貶，滅他為樂，社會最終會呈現出壹片混亂的景象，從失德到死亡，到國家。最後，第五戒喝酒指的是能迷惑人心智的東西，包括酒精和毒品。妳可以想想現在毒品的禍害有多嚴重，已經影響到了小學生，其禍害可以延伸到生活。其實能迷惑心智的東西壹定會造成災難，酒駕或者酒後濫交造成的災難可想而知。
可見，遵守五戒不是自我約束，而是自我保護的金科玉律，因為當我們明白了禁止的目的和意義，我們在與人交往時就會更加警覺。
五戒是佛教的傳統教育，那麽和現代世界有什麽關系呢？佛陀的教育不受時間和空間的限制。即使在今天的太空時代，它仍然可以發揮它的作用。以已經去世的蘋果電腦創始人史蒂夫·喬布斯為例，他是壹名佛教徒。練了禪定，思路更清晰，事業間接更高。。如果要量化佛陀教育的效果，喬布斯的壹生就是壹個明顯的例子。
事實上，佛的教育給壹切眾生帶來的利益，不僅僅是使人的事業不斷創高？然後呢。它的作用是提高壹個人的綜合素質，而這些提高不僅僅是在職業生涯中體驗到的，他內心的快樂也會影響到他的性格、家庭和人際關系。當壹個人的整體素質越來越完善的時候，所謂的事業成功只是他整體提升的壹部分。
現在科技發達，給人們帶來了便利，也帶來了苦惱。打開報紙，每天都能看到人們的悲劇，就圍繞著女人，金錢，酒肉等等。脫離了殺、偷、砸、跳、喝的範疇。只有佛教能防止人們腐敗。因為佛教的根本在於戒律，比如國家的法律，團體的法度，是壹刻也離不開的。我們要想讓佛教真正發揮其啟迪智慧的作用，就必須和諧地應用佛教戒律，凈化社會中的人心，快樂友愛。這是佛的本質，也是佛教的根基。