“修身律己”是中國傳統文化和道德的精髓，是中國古代儒家創造的具有中國傳統特色的修身方法。千百年來，這種修身養性的方法對我國人民的修身養性、人格鑄造、道德提升起到了積極的作用。現代大學生應該賦予他新的內涵，尤其是黨員、大學生、幹部，作為踐行社會主義榮辱觀、建設和諧校園的中堅力量，更應該成為“自律、約束、自洽”的楷模。“自律自律”是壹種人生境界，壹種修養，壹種自我挑戰和監督，壹種感悟，壹種自律精神，壹種開放。在中國歷史上，“修身律己”是君子所崇尚的壹種重要的自我約束方法，是人格品質在社會生活中不可多得的體現，是壹種近乎完美的道德修養境界。在新的文化歷史背景下，“修身、齊家”也應該成為當代人必須具備的美德。大學生能否“修身養性慎獨”，關系到他們將來在社會上的立足之地，而領導幹部能否“修身養性慎獨”，是衡量“以人為本”和“全心全意為人民服務”意識的標尺。“修身律己”，對於壹個君子來說，能感受到壹種責任感，壹種壓力，保持榮譽感和面子，言行謹慎。在大學校園裏，雖然有些學生在某些方面表現出色，甚至是學生黨員、學生幹部、學習標兵等。，當他們遇到充滿誘惑的機遇和條件時，由於道德修養不夠、基礎差、思想道德防線薄弱，容易受到金錢和美色的誘惑，容易做出壹些“雞鳴狗盜”的事情，或走關系，或不張揚，或獨占好事壞事。這樣的人甚至是君子眼中的“罪人”。來源:(/S/Blog _ 4a 7 e 03 f 0100 clca . html)-修身律己_黨姚斌_新浪博客當然，還是有壹些黨員或幹部會在公眾的監督下表現出“極高”的思想覺悟。從表面上看，他們似乎是“修身養性，克己復禮”。在同學或同事面前，他傲慢自大，自以為是，不善交際，愛挑釁。這種人的修養是多方面的，更表現出他精神上的腐朽，愚昧落後，腐敗無能。他不是壹個“自律謹慎”的人，更不是壹個本色的人。這個人群中有很多學生幹部或者所謂的優秀學生。“修身律己”雖然是壹種道德修養上近乎完美的境界，但卻是壹種可貴的人格品質。但是，在現代社會生活中，在現代人的認知觀念中，很難接近完美。作為剛踏入社會的大學生，我們不可能做到古人或學者的修養，但至少要做到最基本的東西，做到前人言行壹致，即使沒有群眾監督或疏於監督，也依然能按要求和規則辦事，絕不會因小惡而為，絕不會因小善而為。在這個物質和美好誘惑極大的社會和校園裏，要達到這樣的思想境界，絕不是壹時的感情沖動或壹夜成名所能做到的，而是要靠我們學生的點點滴滴，腳踏實地的長期努力，靠他們的自我免疫力和自覺抵制不良風氣的堅定意誌和信念。總之，古人遺傳了“修身、齊家”的力量，其無窮的精神魅力在於我們的探索和自我認識。壹個人崇高的品德和無私的胸懷，不是古人的教導所能獲得的。他來自於思想深處對他人的無限關懷，對人民的無限忠誠，對事業的高度責任感。“修身、齊家、齊家”——當代大學生，記住…
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