古人發現，面對同壹件事，往往會有完全不同的意見和觀點，因為人們往往以自己的經驗和興趣作為判斷是非的標準。然而，盡管這種方法不會被誤判，但它也有缺點。
所以古人提出了“仁”的概念，現在稱之為移情。“仁”既是最基本、最高的德性，也是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，可以通過現代轉換轉化為現代人文精神。
仁義並用，作為道德的代表:“仁極隱忍。”義已經成為壹種人生觀、價值觀，如“義不容辭”、“責無旁貸”、“見義勇為”、“義無反顧”、“正氣凜然”等等。義是生命的責任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務等。，這仍然是中國人崇高道德的表現。
禮和仁是表裏兼備的，仁是禮的內在精神，重禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德“李明”廣義上講文明；狹義上，作為待人接物的表現，稱為“禮”“禮節”；作為壹種修養，叫“禮貌”；用來處理與他人的關系，就叫“禮讓”。這些都成為壹個人、壹個社會、壹個國家文明程度的表征和直觀展示。北京正在大力開展禮儀教育，迎接奧運。“禮，和為貴”的價值取向是“和”。繼承和發揚禮是構建和諧社會的需要。
智慧可以從道德智慧延伸到科學智慧，把科學精神和人文精神結合統壹起來，這是我們今天仍然要發揚的。
信仰是人說的話，意思是人要為自己說過的話負責。這是做人的根本，是發展事業，管理世界的方法。守信用、守信用是中華民族公認的價值標準和基本美德。