“Stuff”大概指的是相聲演員的必備技能，比如“說、學、唱”，在傳統相聲作品中柔中帶剛，壹眼看不出來，現代生活方式的語言貫穿其中，可以作為郭德綱對相聲老藝人的演繹和當下流行時尚元素的結合。不然他們不認識。妳怎麽能這麽說？
王朔是個作家，對人對事都有清醒的認識。他能把郭先生的相聲說的有“事”，他真的懂相聲。據說“stuff”是相聲中和聲和趣味性的統稱，即郭德綱的相聲具有幽默神秘的精神，使觀眾在欣賞的過程中獲得壹種幸福感，大多數觀眾都有興趣聽下去。
這種幽默還具有廣泛的凝聚力和精神力量。表面上看，王朔說郭先生的相聲“搞笑”，是說郭先生的相聲更過癮，更讓人上癮，所以很多人會不顧票價去看郭先生的專場，有的觀眾會聽著郭先生的相聲睡著。
很多年前，王朔的壹個朋友問他對郭德綱的相聲有什麽看法。王朔說:我從未見過郭德綱本人，但我知道他說的關於相聲的壹些東西。我覺得他們的性格有些相似。他們都是有什麽說什麽的人。也可以說王朔對郭先生的評價很好，很正面！音韻圈缺少郭德綱這樣的好相聲藝術家，所以王朔對郭先生的評論就要曝光了！
裏面有東西。王朔說的大概是市井文化的庸俗，第二應該是郭德綱自身的文化素養。在郭德綱的相聲中，傳統文化經常出現，包括戲曲和歷史典故。總之，似乎沒有什麽是郭德綱不知道的，也就是說文化缺少的是學校文化。郭德綱常說:藝術家最終為之奮鬥的是文化！什麽是藝術？藝術是妳學到的東西，藝術是如何銷售妳學到的東西的。
同樣的文化土壤，混合的氣質，王朔對“三俗”德雲相聲的認可應該是合理的。就像王朔不經意間留在了繁華的京城，喝下了童年記憶中的北京豆汁和“inby”，那種體驗和用昂貴食材烹制的美食相去甚遠。
相聲和傳統曲藝的精髓在於王朔眼中的“味道”，而不是兩個西裝革履的胖演員站在舞臺上背單詞的風格。藝術必須躺在普通人面前的舞臺上，而不是寺廟裏。廟裏供奉的是佛，廟裏供奉的是祖宗，藝術“供奉”的是廟。能好嗎？
最後，我以郭德綱常說的壹句話結束:江山的長輩可以包容我，不要讓世界罪惡！