忠誠:“忠誠”常與信仰、尊重、尊重等概念連用。可見，“忠”主要表達的是壹種態度和精神，即壹種極其負責、極其正確、極其虔誠、極其值得信賴的態度和精神。
原諒:就是以己之心，待人之心。不要把自己不想要的東西強加給別人。它表現出對他人的理解、尊重、體諒和寬容。
擴展數據:
1，“忠恕之道”是處理人際關系的黃金道德法則。
首先，就寬恕而言，寬恕的建立本身並不是壹味的主張人們要向它屈服。
對邪惡的冒犯只能被動地容忍，但事實上，寬恕道既是儒家“仁愛”價值取向的體現和落實，也是有客觀依據的理性法則。
比如:妳對別人好，別人也能對妳好；妳對別人真誠，別人也能對妳真誠；只有妳容忍和原諒別人的冒犯，別人才會容忍妳，就像孟子提出的那樣:“愛別人的人，總會愛別人；尊重人，人就永遠尊重人”(《孟子？離婁”。
其次，就忠誠而言，忠誠就是“妳要站起來站起來，妳要達到人”，是壹種推己及人的利他主義。從方法上來說，我們是壹種基於仁愛和利他的同理心。用我們今天的話說，我們應該全心全意為人民服務。
擔心別人急什麽，想別人想什麽。如果說寬恕的目的是不損害他人的利益，那麽忠誠的目的是幫助實現他人的利益，所以忠誠比寬恕更積極主動，我們也可以說是“己所不欲，勿施於人”。
2.弘揚“忠恕”原則有助於構建社會主義和諧社會。
對於構建社會主義和諧社會來說，弘揚“忠恕之道”的意義體現在推進社會主義道德建設上。
有助於落實社會主義道德“為人民服務”的核心理念。構建社會主義和諧社會離不開社會主義道德建設。
《中共中央關於加強社會主義精神文明建設的決議》指出:“社會主義道德建設應當以為人民服務為核心，以集體主義為原則...為人民服務是社會主義道德的集中體現。”
建設社會主義市場經濟需要商業倫理。“忠恕”作為壹條基本的道德法則，同樣可以適用於社會主義市場經濟建設。比如在商品交易中，只為對方提供最好的產品和服務而不要求相應的報酬，這是不可取的，因為這違背了等價交換的原則。