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古印度的佛教教育是怎樣的?

佛教教育主要在寺廟中進行。佛教定為國教後,寺院發展迅速,不僅數量多,而且規模大。寺廟設備齊全,有壹定的財富。佛教接受信徒沒有種姓限制,僧侶的地位是由他們多年的修行和精湛的造詣而不是出身和家庭背景決定的,所以很多父母競相把兒子送到寺廟當和尚。任何希望出家的人,無論男女,都可以由父母向寺廟提出申請;獲得許可後,他將進入修道院或尼姑庵修行,並在成年僧侶的監督下從事學習和苦修。

佛教寺廟的教育分為兩個階段。允許8歲以上的孩子入寺修行,經過12年的學習,將通過壹個隆重的儀式接受考核。只有通過考試的人才能成為正式和尚,男的叫和尚,女的叫和尚。僧人或尼姑繼續留在寺院,由兩名僧人負責指導學習教法和修行。這樣的師徒關系就像是父子,用生命互相信任。服侍僧尼是他們受教育的壹個組成部分,生活、吃飯、洗澡、乞討等壹切都是由僧尼為僧尼安排的。僧人給僧人傳授知識,解答疑問,關心僧人的心靈成長和知識進步。許多高僧註重以自己的行動來培養僧侶,並取得了良好的教育效果。僧侶們在這種監督下至少10年,才能承擔起指導其他新記錄僧侶的責任。佛教寺院的學風比較淳樸,寺院規定的制度,僧侶、師徒都遵守。

佛教寺院的教育重在培養宗教信仰,所以修行是寺院教育的核心。修行就是通過遵守條條框框,讓僧人養成良好的行為,然後虔誠信佛,消除塵世的情欲,從而獲得精神上的解脫。修道院的教學壹般以神學經典為教材,認為經典是壹切知識和道德的源泉。除了學習經典,還教授“五明”。僧侶們用普通的方言而不是復雜的梵語教授各種課程。教學中經常采用辯論和討論的方法,靈活多變,充滿活力。

在古代印度,有許多學術水平高、規模大的寺廟,不僅負責培養僧侶,還從事學術研究,經常舉行學術討論和演講,成為當時的最高學府。其中最著名的是納蘭陀寺。納蘭托寺在佛教和婆羅門教之前很繁榮。後來釋迦牟尼特別出名,生在這裏,死在這裏,葬在這裏。這座寺廟建築宏偉,藏書豐富,僧侶眾多。唐朝玄奘大師在納蘭陀寺學習了五年。玄奘上學期間,納蘭陀寺有1500名僧人,8500多名僧人。能講經50種的僧人約10人,能講經30種的約30人,能講經20種的約1000人。納蘭陀寺招生考試很嚴格。壹般只有20%的申請人能被錄取。學生必須有紮實的基礎訓練,20歲左右才有資格參加入學考試。該寺規模龐大,幾乎每天都有100場學術討論或報告,分別在會館或報告廳舉行。討論和報道的內容極其豐富,無論是婆羅門教還是佛教。無論是宗教知識還是世俗知識;無論是哲學還是實踐知識,無論是科學還是藝術成就,幾乎無所不包。寺廟裏有大量的書籍。圖書館由三棟建築組成,其中壹棟是九層的高層建築,收藏了大量的珍貴書籍。由於納蘭陀寺在當時學術和教育上的巨大影響,遠東許多國家都派年輕人到納蘭陀寺學習,納蘭陀寺成為當時的世界文化中心。

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