“三從”壹詞最早出現在周漢儒家經典《禮記·喪禮·夏紫傳》中。在討論已婚女子為夫，喪父三年，喪父壹年時，說“女子有‘三從’之意，無‘特用’之道，故不娶父，而嫁夫，夫死於子”。
“四德”壹詞見於李周天官內載，天官內載是教授後宮女子的官職，負責循序漸進地教授她們“李因”和“夫之”。其中，身居高位的“九妻”則“掌管女子之學，以教其九德、九言、九貌、九德”。
“三從”特指:
“三從”中的第壹條是不嫁父，意思是女孩子未婚的時候要聽父親的教導，不要隨便反駁長輩的教導。他們說的大部分都是對的。
第二個“從”字，意思是出家以後，女孩子要輔助丈夫，幫他持家，壹起修行。當然，她也要把丈夫的想法放在第壹位，聽他的話。還有照顧公婆的日常生活，然後給老公生孩子。
第三個“從”，就是丈夫死了，女方需要堅守本分，最好不要再嫁，要撫養教育孩子。
“四德”特指:
“四德”之首是“婦德”，說明作為壹個女人，最重要的是要有品德。只有品德好了，才能站得直。
第二個“四德”是“女人話”，意思是女人說話要得體，不要說不該說的話。
“四德”中的第三條是“女人的外表”，意思是女人的外表最重要的不是好看，而是端莊穩重，穿著得體。平時要勤打掃衛生，按時洗澡，註意衛生。
“四德”中的第四條是“女工”，也就是說，女人在男人在外努力養家的同時，要有管理家庭的能力，要在照顧丈夫和孩子，尊老愛幼，勤儉持家，把家庭打理得井井有條。
擴展數據:
“三從四德”是男權社會的產物。在中國古代，它需要女性的修養、行為、能力和道德。“三從四德”是壹種古老的禮儀規範。畢竟用在古代和舊社會是不合適的，是包含精華的。我們應該正確認識並虛心面對新時代的女性。
“四德”原本是宮廷女子教育的範疇，後來被稱為“三從”，成為封建社會對女性的綜合要求。三從四德是我國古代習俗之壹，是“三從四德”的統稱。
“三從四德”是中國古代女性的道德規範。儒家倫理根據“內外有別(即男女社會分工)”的原則，要求女性的道德、行為、修養貫穿壹生。
百度百科-三從四德