古代家庭教育的內容有以孝悌為核心的倫理道德教育、綜合知識和技能的培養、立身處世的教育等。
1、以孝悌為核心的倫理道德教育
孔子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而言，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”從中便可看到“德育”在首位，以“孝悌”為核心是我國古代家庭教育的壹大特色。
2、綜合知識和技能的培養
主要是蒙養教育，就是說在兒童時期的啟蒙教育，培養生活技能以及基本的禮儀規範。再者就是世襲家族中的壹些獨特家傳的技能。
3、立身處世的教育
古代家庭重視對兒童的立誌教育，認為立誌是修身之基，是人行為的強大動力。
家庭教育名著（家訓）：
隋代顏之推《顏氏家訓》——我國最早的家庭教育學專著。
《顏氏家訓》中首先把讀書做人作為家訓的核心，其次選擇正確的人生偶像，再次確立家庭教育的各項準則。
書中內容基本適應了封建社會中儒士們教育子孫立身、處世的需要，提出了壹些切實可行的教育方法和主張，以及培養人才力主“治國有方、營家有道”之實用型新觀念等，繼承和發展了儒家以“明人倫”為宗旨的“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的傳統教育思想。
古代家庭教育的方式方法：
1、因材施教，循序漸進
由於人的資質秉性各不相同，想要造就人才，就要因材施教。循序漸進的教學方法在很早就出現了，在西周時期，貴族家庭有壹套按照兒童年齡安排教育的程序。
2、以身作則，潛移默化
老子所謂的“不言不教”，正是以自身的行為所進行的潛移默化的教育，顏之推在家庭教育中廣泛使用了身教示範的方法，子女大部分是在活動中無意識的接受教育。
3、訓誡引導，慈嚴結合
善於教弟子者，並非只是壹味地訓誡，也很關註對子弟的循循善誘，在情感交融中訓誡大義。當然古代家庭中並不全是這種教育，會有“棍棒底下出孝子”的這種思想，在當今社會中此方法不予提倡。
家長們通常以長者的模式來規範他們，灌輸家長認為對的思想，不重視兒童自己的想法。在現在，這種現象還是有的，也是值得家長反思的壹個問題。