《四庫全書》保存了中國歷代的大量文獻。很多原版都是珍貴稀有的，比如宋元刻本或者舊稿；也有很多失傳很久的書，是在圖書修訂過程中重新發現的；而且也有壹些是由古籍整理而成的書，比如《永樂大典》整理的385本。《四庫全書》的編纂，無論是在古籍整理方法上，還是在編纂、校勘、目錄學方面，都對後世學術界產生了巨大的影響。但《四庫全書》畢竟是乾隆皇帝以“評古正文”為名，實行文化專制政策的產物。乾隆以編纂《四庫全書》為契機，向全國征集圖書，實行“禁集”政策。對於不利於清朝統治的書籍，他銷毀和篡改了大量文獻。《四庫全書》突出了儒家文學和反映清朝統治者“文誌武功”的文學，把儒家著作放在突出位置。比如唐彬等壹些服從於大清統治的漢人的作品受到重視，而黃宗羲、、顧等壹些與唐彬同時代的文人的作品則遭到打擊和查禁。把儒家經典放在四書之首，壹般儒家著作放在子部之首；他鄙夷科技著作，認為近代西方科學技術是“異端之最”，所以可以“取其術，禁其學之傳播”。除少數農民、醫生、天文算法收藏的科技著作外，壹般科技著作不包括在內；不包括帶有民主色彩或敢於批判儒家思想的文學，也不包括宋元雜劇、評書小說、明代傳奇等戲曲和通俗小說。
歷史上對乾隆《四庫全書》有不同的評價。有人認為該書的修訂有助於中國傳統文化的保存和傳播。也有人指出，乾隆以著書為名禁錮了自己的思想。這個問題有助於我們從不同角度看待乾隆和《四庫全書》對中國文化的影響，也讓我們試著從不同人物的立場來看問題。但至少要公平對待對中國的真實影響。“百萬馬齊喑”是事實，文字獄是事實，被囚禁的無知也是事實。
《四庫全書》保存了我國許多接近失傳的古籍，並對其中的錯誤和疏漏進行了糾正。但在圖書改版期間，部分圖書同時被銷毀和禁書。乾隆曾致力於編纂《四庫全書》，但大興文字獄害了士人，給中國後來的科技文化發展造成了不可估量的損失。
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