早期教會的諾斯替主義是什麽？

2世紀和3世紀盛行於羅馬世界的宗教和哲學運動。諾斯替主義這個詞是基於希臘語的靈知(意思是“知識”)，直到17世紀才被創造出來。在當時，它被自由地應用於古代基督教異端派別，尤其是那些被正統基督教徒描述為激進的二元論和對世界的排斥。他們從神秘的啟示和神秘的靈性中尋求拯救。19和20世紀早期的研究用幾個分類取代了諾斯替的觀點。鮮為人知的古代基督教的變體出現在《雅各福音書》和《馬利亞福音書》中(描繪聖瑪麗亞抹大拉為主要使徒)。他們強調拯救的關鍵是耶穌的啟示，而不是他的死亡和復活。華倫天奴是另壹個群體。其他最初被認為是諾斯替派的文獻現在被指控屬於獨特的宗教傳統，特別是赫爾墨斯(見赫密斯著作)，曼達和摩尼教。Setism的文獻壹直是諾斯替主義的最好證明，它描述了壹個至高無上的善神和壹個次要的神(索菲亞)創造了壹個自稱神的傲慢的怪物。這個怪物收回了人類的永生和道德知識，但是索菲亞卻在人們體內植入了聖靈來拯救他們。男性和女性救世主(包括耶穌)從天堂被派來教導人類關於真正的上帝和人類自身的神性。“諾斯替派”是第壹個主張耶穌從死裏復活後是人而不是神的群體。諾斯替，意思是“神聖的知識”，源自希臘的靈知派。壹世紀已經萌芽的諾斯替派認為，上帝的全能豐饒在天地之間流動，通過天使、星辰之靈等。，他控制著人們的生活，守衛著天國的大門。基督(救世主，不壹定是耶穌基督)只是其中壹個神，人類必須崇拜這些居住在星辰中的神。在教會初期，諾斯替侵入了使徒保羅(Paul)的鬥獸場教堂，被保羅稱為“修辭術”和“迷惑和虛幻的小學”。鬥獸場的教會中有壹些人，基於他們對“靈知”和“索菲亞”的特殊解釋，否定保羅所宣揚的真理，認為世界上還有更深刻的真理是保羅不知道或沒有宣揚的，從而為信仰界的假使徒鋪路，在教會中制造混亂。諾斯替派不僅是1至3世紀期間最活躍的異端，也是影響最深遠的。他們的信仰根植於二元世界觀:精神世界就是上帝所在的地方，神聖而純潔；另壹個是物質世界，人生活的地方，邪惡腐敗；如果上帝是聖潔的，是純潔的，他就不可能與我們邪惡腐敗的物質世界有任何瓜葛；對身體(或物質)和地球的信仰是這個世界是通過錯誤而出現的，因為造物主原本希望這個世界是不朽的，但他卻無能為力來實現他的願望。這個所謂的“造物主”就是諾斯替派所說的“demiurge”【來自希臘語demiourgos，demos =人；Ourgos=worker的意思是:為人民工作的人]，或者“這個世界的精神”。這種精神壹呼吸就帶來冬天，壹呼吸就帶來夏天。耶穌不是真神，也不是救世主。他是“啟示者”，是揭示上帝奧秘的人。救恩與今世生活無關。人類唯壹真正的希望，就是通過隱藏在大自然中的“神聖火花”，找到最終的逃離方式，進入精神世界。但在此之前，人們必須獲得壹種“靈知”，這種“靈知”不是壹般的理性知識，而是屬於壹種神秘的頓悟。