遊燈，鄉音為“營燈”，“營”字表達的就是遊行、公之於眾的意思。
現在的“營燈”，成為鄉裏僅存比較隆重的民俗活動了，這壹天比春節更有節日氣氛。過了這個節，才算是把年過完，正式開啟新壹年的征程。
鄉裏每家每戶都有壹盞燈籠，平常不見蹤影，被包裹好藏起來，只有到了正月十六這天才拿出來亮相。
家庭式的燈籠上，寫著燈主的姓氏和名字，燈籠由竹子切條編成，糊上油紙，寫上紅字，配著壹把燈柄和燈芯，風格復古且傳統。公家的是大燈籠，像古代相府門前擺設的那個款式，代表的是壹個村寨。
這壹天，大家會早早地吃晚飯，先以村寨為單位集合，然後匯總到整個鄉村的大部隊（壹個村分為好多個村寨），匯總的地方在鄉裏的華僑學校裏面。
（上圖是我壹個朋友通過航拍拍到的大家集合後的景象，每個白點就是壹盞燈籠）
學校旁邊是“老爺宮”，提著燈籠前來的人，每個人都帶著壹袋香，須先到“老爺宮”燒香祈福。大概是人人都想著，燒香燒得越多，表明越有誠意，所以人人都“下了血本”，都是壹大把壹大把地燒。“老爺宮”裏面香火的濃煙嗆得人無法睜眼，眼淚直飆出來。我小時候最害怕這個上香環節，也好奇那些若無其事的人是怎麽練出這個本領的。
各個村寨的鄉民陸續集合完畢，遊行時間壹到，鑼鼓壹敲響，大夥就開始提著燈籠形成列隊，繞著村道走，鞭炮壹路咆哮伴隨，響徹雲天。
除了遊行的隊伍，這天晚上大部分村民也都湧出來，各有各的消遣，圍觀遊燈的、看潮劇的、賞煙花的、在路邊攤解饞的……沿路非常熱鬧，這是壹年中村裏最喜慶的時候，當地叫法是“勞熱”。
燈，在潮汕話中與“丁”同音，“丁”是指家族的生命延續，香火傳遞，於是，燈被用來寓意傳承。我們當地的習俗是，如果上壹年家裏有男子新婚，就需要重新定制壹盞燈，標明“新婚”字樣；如果是家裏新生了男孩，也要重新定制壹盞燈，標明“新丁”字樣。遊燈隊伍中可見新燈舊燈交替，明暗不壹，每壹盞燈代表著壹個家庭。
遊燈者，原則上僅限男性參加，每壹年都會從遊燈隊伍中看出人的變化，小孩、青年、壯年、老年，更叠交替，老人逐漸退出，小孩陸續加入，面孔在變化，不變的是這支隊伍的步伐，還有人們對好日子的期盼。
不管多少年過去，大家守著的還是這片土地，幾分田地自給自足的生活方式，早已經遠遠跟不上時代的腳步。迫於發展的需要，大部分人都奔流到外地，曾經以為遊燈的隊伍排得很長很長，壹眼望不到盡頭，而實際上沒有很長。駐紮在家裏生活的人並沒有那麽多了，城市裏壹個小區的人口都可以超越我們整個村的人口。去外地的人，借著節日來來往往，人口在流動，生活也在流動。
我們村的祖先是從潮州饒平遷徙過來的，那時候世事艱難，窮困潦倒，他們遷到此地開荒破土，紮根下來，壹點壹點經營，已至世代相傳，繁衍至今。今天的人們更在乎發展，改變不了鄉土的貧瘠，只好去外面的世界闖闖。
跟外面的世界比起來，這場村民很看重的遊燈活動也許並沒有那麽壯麗，但作為村裏生息的縮影，它的地位不可撼動，這是根基所在。
遊燈，算是貫穿村裏歷史最原汁原味的壹條脈絡了。