中國是壹個有著深厚倫理道德的國家。幾千年來，中國傳統的道德文化，造就了中國人所特有的道德意識、道德信念、道德思維和道德心態。形成了傳統的中國人的倫理精神。以家族血緣關系為主體的人倫關系及家庭是社會組織的基礎是中國人倫理精神的重要體現。但是，隨著時代的發展，特別是西方文化在中國登陸，中國人傳統的道德觀念和倫理精神受到了無情的沖擊。受到沖擊最大的有兩個時期，遠壹點的是五四運動。近的是改革開放。
現在中國正處在傳統的倫理道德規範體系已經解體，現代的倫理道德規範體系尚未建立起來的時期。作為上層建築範疇的道德觀念，倫理精神，無疑要受經濟基礎的制約。但是經濟基礎改變了，溶化在中國人血液中數千年的傳統道德觀念、倫理精神，不可能隨之改變。在壹個很長的時期，不管是它的積極的因素，還是消極的因素，都還在發揮著作用。實現中國人的倫理精神的徹底蛻變，和重塑中國人的倫理精神，需要壹個相當長的過程。 在《大姐》的身上，就體現出中華民族的那種倫理精神和優秀的傳統。父母雙亡，她柔弱的肩膀挑起了家庭的重擔。含辛茹苦，把弟妹們撫養成人。她為弟妹們作著無私的奉獻。
她和傳統中的家長壹樣，關心弟妹的壹切，從衣食住行，到愛情婚姻。但是不想弟妹們不買賬，不時與她發生著感情的碰撞。弟妹們有了獨立思考的能力，不可能都言聽計從。這壹切很讓大姐想不通，令她十分苦惱。
但是大姐畢竟不是《家》中的封建家長。雖然溶入到她血液中的傳統觀念，還在起著作用，但她也受到時代的洗禮。也受到新的觀念的沖擊。所以她經過壹番痛苦之後，理解了弟妹的選擇。最後連她自己也以自己的意願，與心上人到農村去開辟壹個新天地。
最後傳統意義上的大家庭瓦解了，這對時代來講，無疑是壹種進步。這也是社會蛻變的壹種表現。在肯定這種進步的同時，也註意到了由此可能帶來的親情淡漠。所以，戲中極力宣揚大姐與弟妹之間理解後的親密。不能倒為孩子洗澡的臟水連孩子壹起倒掉，要棄之傳統道德觀念中的消極的東西，繼承和發揚積極的東西。中國人講親情，這是中國人的傳統美德。試想壹個連手足之情都不講的人，怎麽會愛別人。大家庭形式上的解體，不意味著親情的喪失。中國人的這種美德，深深紮根在他的骨子裏。
戲以弟妹們各奔東西作結，但是我相信，不管他們到那裏，心還是連在壹起的，也許某壹天，他們在大姐那裏又相聚。這就是中國人。
《大哥》主題，也講的是親情，講的是大家庭的聚合。最近屏幕上也有寫親情的電視劇，但也基本上把親情作為壹種聚合的粘合劑。而《大姐》這個戲寫了壹個“分”。