從現在的角度來看,《孔雀東南飛》是壹出人間悲劇,是因為壹個調皮的婆婆拆散了壹對恩愛夫妻,導致了焦仲卿和劉蘭芝的自殺。焦木是按照封建標準,以及女性在社會中的地位和封建價值觀來衡量婚姻的幸福的。壹個是“女子無才便是德”,壹個是“不孝有三則大”。
讓我們先來看看劉蘭芝:
“十三會織布,十四會學剪衣服,十五會玩,十六會背詩。十七歲是君子之妻,內心常常是苦澀而悲傷的。既然妳是官府的人,妳就忠於妳的貞操,妳的妃子守著壹間空房,妳們經常不經常見面。雞鳴入織,夜夜不得歇息。三天內馴服五匹馬為時已晚,大人。不織晚了,妳老婆也不好過!我不能被驅趕,但我可以留下來什麽都不做,這樣我就能及時回家。”
他不僅多才多藝,而且節儉,非常保守。丈夫工作忙,妻子在家做全職太太,家庭井井有條。雖然他小心翼翼地服侍公婆,卻不被承認,不得不被趕出家門。這個結果其實有劉蘭芝自己的原因,因為在婆婆眼裏,兒子不回家,肯定是媳婦有問題,而不是怪兒子。這是人之常情,尤其是在古代。即使是現在,壹旦婚後多年沒有孩子,婆婆也會責怪兒媳婦,而不是懷疑兒子。
我相信劉蘭芝的婆婆那些年吃了很多苦,她婆婆也應該如此。如果她有壹些心理問題,相信很多人不會有意見,她自己老公對她的態度也會影響她的決定。壹個女人看到兒子跟媳婦走得太近或者感情太好就會“吃醋”,而且這種現象現在也存在,這也是焦木討厭劉蘭芝的壹個原因。
但焦母不會對兒子這麽說。她的理由是:
“何乃泰甫!這個女人沒有禮貌,自作主張。我已經生氣很久了,所以妳不能自由!主人有壹個賢惠的女兒,名叫秦羅芙。她很可憐。我媽媽找妳。妳趕緊送過來,也要註意別留下來!”
事實上,它充分體現了焦木和劉蘭芝之間的文化差異。她喜歡的所謂賢惠的女人,應該是典型的沒知識沒文化,接受“女人無才便是德”傳統教育的人。到了公婆那裏,他們壹定是“在廚房裏待了三天,洗手做新娘湯的女人,我決定不是我婆婆,而是我老公的小妹妹要有菲亞特的味道”,把婆婆的需求放在第壹位,而劉蘭芝的表現更差,不僅追求夫妻之間的感情。
當然,最重要的是“不孝有三成”的傳統思想在起作用:
其實古代有條件的人娶“三妻四妾”的根本原因是為了繁衍後代。他們認為人口的繁榮是家族傳承的首要條件。比如劉蘭芝結婚三年了,沒有孩子,婆婆就不會怪兒子工作忙,而是怪兒子找老婆。曾經她不能生孩子或者沒有男孩,現在很多婆婆也會看不起兒媳婦,何況古代。如果她有壹屋子的兒孫,我相信焦木不會這麽激進。
最後,我覺得人與人之間有壹種天然的不喜歡,也是存在的。也許在劉蘭芝眼裏,她早就不喜歡婆婆焦母了,只是不敢說出來。他們就像天敵壹樣,也有可能。所以焦木才表現的心甘情願的把她趕走。
婚姻和愛情是兩個人的事。雖然要考慮父母親戚的意見,但是在壹起生活時間最長的是夫妻。在這個問題上,還是要跟著自己的感覺走。當這種矛盾出現時,我們不應該采取像焦仲卿和劉蘭芝那樣的極端措施。畢竟生命只有壹次,這樣的結局也是焦木不願意看到的。
焦仲卿也對這個結果負有責任,他的最終決定實際上是對這位焦點母親的極大傷害。
買個鍋就不會被騙了。玩壺的,更懂壺。大家好,我是老邵,歡迎問壺收藏者。上壹期我們已經仔細講過為什麽宜興手拉壺不是紫砂壺。這壹期,我們來說說手拉鍋是怎麽做出來的。
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宜興的手拉壺和江西景德鎮的手拉壺沒有本質區別。不外乎制泥、揉泥、拉坯、烘坯、切坯、燒成等工序,但最後增加了修蓋、塗泥重燒的工序。
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