喊麥是近幾年興起的壹種文化現象。這種文學形式很難界定，既不能視為音樂類型，也不能視為語言藝術，被貼上“低俗”的標簽更有爭議。隨著MC天佑登上主流媒體，參加綜藝節目，喊麥這種藝術形式開始走出網絡，被更多人所熟知。
雖然喊麥和說唱在形式上有壹些相似之處，但是兩者之間並沒有太大的聯系。說唱是舶來品，起源於美國黑人音樂，植根於嘻哈文化。喊麥產生於東北，其根源來自於東北傳統曲藝中的“說口”。所以喊麥能在東北流行是有壹定歷史背景的。
關於喊麥的由來。如果妳早年關註過東北二人轉，妳應該對翟波很熟悉。二人轉中的神雕是的特產，在神雕的改良過程中，出現了壹些叫麥的元素。
神雕起源於東北地區壹種古老的祭祀活動——薩滿舞，俗稱“跳神”。在這個活動的過程中，“三海幫兵”為了收送神而唱的壹套詞叫做“幫兵定”，這就是兩人蛻變為靈歌的原型。在悠久的文化底蘊中，這種曲藝形式因其樸實、好聽、朗朗上口、便於因地制宜就地作詞，逐漸在東北流行起來。帶羊皮鼓的神奇曲調成為二人轉的重要分支，帶快板的東北快書發展成為乞討、道賀等活動的常見口頭形式。著名民族歌手郭頌的許多作品都帶有這種曲藝形式的影子，其中最具代表性的是著名的《新推銷員》。
這種曲藝形式的特點是長短韻(不是古詩詞那種嚴格的格律形式)，形式比較自由。有人稱之為“東北順口溜”。在東北，各個年齡段的人都會說幾句。在這樣壹個源遠流長的歷史背景和群眾基礎上，將傳統的神調、快板、現代說唱、DJ融為壹體，喊麥作為壹種新的曲藝形式自然應運而生。這也解釋了為什麽喊麥起源並流行於東北。
與hip-hop不同的是，喊麥從壹開始就被貼上了“三俗”的標簽，被認為是文盲的標誌。必須承認，喊麥的作品中有壹些不和諧的內容，是任何流行文化在前期都會產生的糟粕。嘻哈文化也是壹樣，地下的很多作品都很低俗，充斥著淫穢的語言和文字。然而，經過幾年的發展，嘻哈文化已經登陸中國大陸的主流媒體，現在它在電視上有了自己的選秀節目——“嘻哈在中國”。
即使作為傳統文化的代表之壹——宋詞，在隋唐初現端倪之時，低俗也是其自然傾向。宋詞源於曲子詞，與宴間流行的娛樂音樂燕樂同唱。表演者和歌手都是文化素質不高的低級樂師和藝妓。可以說唐代的詞就是現在的壽麥。然而，經過隋唐五代數百年的發展，屈子詞已經成為中國文化的瑰寶——宋詞。我們給了他發展的時間和空間，幾年後進入主流音樂行業也是未知。
郭爺爺說，儒雅從不作偽，孫子是作偽。藝術來源於生活，又高於生活。高於生活的叫高雅，源於生活的叫庸俗。有人願意聽交響樂，有人喜歡聽喊麥，每個人都有自己的欣賞和愛好。如果非要說人們說麥沒文化，是他們文化自信不足的表現嗎？只要內容不違法，就讓歷史來證明吧。
最後，我不聽喊麥，但我不鄙視喊麥。
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