電影《天下無賊》中有這樣壹句臺詞:“21世紀什麽最貴？天賦！”不僅在21世紀，在離我們非常遙遠的戰國時代，人才也是非常重要的，只是當時不叫人才，叫“士”。
在中國古代，“士”的含義非常廣泛，可以指軍人、武士、文人、貴族、青年，但最常見的含義應該是指具有壹定素質、技能或才能的人和知識分子。《孟嘗君傳》中的“學者”應該只是後兩種人。既然任何具有壹定素質、技能和才能的人都可以稱為“學者”。那麽我們就不應該把《孟嘗君傳》中的“雞鳴狗盜”排除在士子之外，因為他們畢竟也是有本事的，而且除了“雞鳴狗盜”之外，他們還應該有其他的本事和才能，才能享受到孟嘗君作為食客給予他們的待遇。否則，孟嘗君就是個白癡，每年花費大量的財力來支持那些沒有壹技之長的無用之人。有什麽用？
事實上，在孟嘗君手下，有許多學者符合王安石的標準，即馮諼。有壹次，孟嘗君派馮諼去雪地裏討要利息，但馮諼發現很多人都無力償還利息，於是偽造了孟嘗君的命令，收回債券，當場燒掉，感動了在場的所有人。
又過了壹年，有人在齊王面前誹謗孟嘗君。齊王借口“不敢把前王的大臣當自己的大臣”，降了的相。相位攻擊後，孟嘗君回到了他的封地，而它離伊雪還有壹百英裏遠。人們已經扶老攜幼，在路邊迎接孟嘗君。這時，孟嘗君意識到了馮諼燒券買義收德的用意，動情地對馮諼說:
從這個故事可以看出，孟嘗君手下有很多精英。難怪孟嘗君是壹個喜歡和門徒交朋友的人。他手下有近3000弟子。這三千多人是不是“雞鳴偷狗”？我們不能因為壹兩個人的長處與傳統觀念不符，就認為孟嘗君有3000多個“啄木鳥”。這是對孟嘗君的褻瀆，也是對歷史的褻瀆！
當孟嘗君被監禁時，誰能把他帶走？只有那些“雞鳴狗盜”的人。孟嘗君不僅是“鴉盜英雄”，也是“書生”，甚至是“南制秦書生”。王安石的這篇文章，從文學的角度來說，非常精彩。“轉折有力，從頭到尾不超過壹百字，緊而又緊，卻繞了四五個地方，絕無僅有。”