感想：我們常說要去思考未來，其實大多數時候都是指自己在未來的目標是什麽。
筆記：歷史真正的功用，是幫助妳通過過去看到未來，在這個意義上可以說， 歷史學才是真正的未來學。
感想：只要當妳知道，我們是怎麽來的，才能清楚我們要去哪裏。我們能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。
筆記：不搞清楚中國和世界的關系的變遷過程，同樣也說不清楚什麽是中國。
感想：這個世界沒有孤立的事情，它們多多少少都會受到外界的影響。所以要想清楚的知道他們變化的原因，那麽對於周圍的大環境就要有更深刻的理解。
筆記：壹個是博弈的內部動力機制，壹個是博弈的外部約束條件。
內部動力機制是什麽呢？主要就是人們的欲望。
外部約束條件是什麽呢？主要是博弈當中可用的各種資源，以及人們彼此之間的結構性關系。
用兩個詞來總結，就是欲望和秩序，我把這兩個東西稱為歷史的“第壹性原則”。
感想：讓我們前進的是，我們的欲望，阻擋我們前進的是外部的資源，因為資源不夠，所以就會有秩序來維持。
筆記：在博弈中，氣候變化和技術變遷又是兩個至關重要的變量。
感想：無論是氣候變化，還是技術變遷，其本質都是引起了資源的變化，從而導致秩序的變化。
筆記：歷史上的事實，和對事實意義的解讀，是完全不同的兩回事。
感想：歷史並不單單只是由各種事實串聯起來的，更重要的是我們對這些事實意義的解讀。前者可以說是客觀事實，後者可以說是我們的認知，而很明顯認知要比事實重要的多，因為相比於事實，我們更加願意相信自己的認知。
筆記：
壹、時間和空間加在壹起才是完整的歷史，中國的歷史可以劃分為四個時間坐標點和五大空間。
二、四個時間坐標點分別是：
商周之變，從商朝的以商人為天命，到周朝的以周天子為天命，使得中華文明當中的普世主義理想出現了，並且也是此時開始有了“中國”這個概念。 ?
周秦之變，從周朝的分封制轉型為秦朝的郡縣制，從而讓分封割據的局面進入了大壹統局面。
唐宋之變，使得社會結構從豪族社會進入到平民社會，大壹統開始成為不可逆的歷史過程。
古今之變，清未至今，從古代社會轉型進入現代社會之中，這個過程仍在繼續。
三、五大空間：中原，草原，海洋，西域，高原。
這幾個大的空間，彼此之間有著極為深刻的相互依賴相互塑造的關系，以至於脫離開壹方就完全解釋不了另壹方，所以它們加在壹塊構成壹個體系。
所謂的中國歷史，就是這個體系的演化史。
四、? 古代中國指“天下的中央”，中央不是地理意義上的中心，而是文明意義上的中心。達到文明最高水準的地方叫“中國”。今天的中國是地名。
五、宋文化被譽為“中國的文藝復興”，決定了中國的文化氣質。
//END//
願妳我都能做壹個自己喜歡的人?
Follow Me? ?