獨奏。主要是壹個人壹個人唱，而且多是以清唱劇的形式在山裏唱。無論是否涉及愛情，其內容都是表達他內心的感受，聊天安慰自己。
比如“我的腳累了很難上這個崗，我的肚子餓了很難過四月荒。沒有打掃火場的米，很難把鑰匙帶回家。”再比如:“蛤蟆蟲子壹次次叫，又想嫁人又沒錢。拿個凳子和女人壹起吊唁，奶奶搖頭又是壹年。”
對唱也叫“駁民歌”。山裏的男女大多隔著山對著幹，可以來回唱，也可以唱自己的歌，但內容要切題，不能跑題。比如壹個男人唱的“日落天晴，下雨天晴，但我不敢在塘頭做。我不敢過獨木橋，我看妳也不敢開口。”
女子答道:“蝴蝶采花入園，我想先和姐姐說說話。世界上只有纏繞在樹上的藤蔓，我從未見過纏繞在藤蔓上的樹。”
尾對尾合唱這種形式最常用於“五花大綁Douge”。尾對尾，即A先唱，B把A的最後壹句作為第壹句，再加三句。這個循環需要很長時間才能對接。
比如A唱的:“愛唱民謠，壹遇到困難就鬧壹堆。就像母雞吊小雞，大家都愛等。”
b反駁:“大家都愛哼哼等，壹聽到民謠，心裏就會開花。金貓不怕老鼠，樹會溜下沙灘。”
a反駁，唱道:“樹排灘而待之，斷而不敢閃。橘子來找橘子，他們兩個帶著圓的來了。”
b反駁唱道:“兩個朋友帶著圓輪來到這裏，發現橘子就愛留下來。紅皮白肉為人們所珍愛，願開之。”
也可以“押韻”。即演唱者覺得“壹韻到底”無法反駁時，只拿另壹句的後半句，馬上換另壹個韻來反駁，變被動為主動。
比如A唱的“有害職業混到塵埃裏，姐姐會為臟衣服臟褲子買單。”。兄弟不能生氣，舊的不能去，新的不能來。"
b覺得“來”字的押韻自己無法反駁，就唱“新的不來，沒問題。桿子斷了，就爛掉了。”摸著酒吧曬谷種，等團圓日落。“這種‘戰鬥歌’最靈活，最吸引觀眾。
猜答是猜謎二重奏。賈茹唱道:“半天轉了多少圈？在壹個圓形的水裏？賣什麽圓街？在壹個圓姐姐面前？”這個謎語往往有好幾個答案，就看妳的答案是否巧妙了。
如乙答唱:“月色久圓，荷葉水中央圓，街上賣粉，鏡前。”。如果妳認為邪惡，妳也可能回答不好。如果說“在奶菇的圓姐姐面前”，會讓人發笑。如果妳回答得很好，很熟練，人們會鼓掌歡呼。
民歌是以小組或表演的形式演唱的。這是作者特別創造的壹種敘事說唱和表演形式。由壹人領唱，分組演唱，合唱，有表演動作。後來發展為山戲、“小戲”、“小品”唱法。
客家山歌題材廣泛，意境含蓄，善用比喻手法，尤其是雙關語，語言生動通俗，押韻朗朗上口。如:郎有心來妹妹，鐵杵磨成繡花針；郎是來找妹子紮線的針，針是三步找到的。
這首民謠把男女之間如膠似漆的愛情比作從未分開過的針線。通俗易懂，看得見，真誠生動。