我記得花衣魔笛手的童話。小時候聽過，也是在孩子小時候看的《歐洲童話精選》裏。我們聽這個故事的時候，並沒有去想魔笛手是從哪裏來的，帶著130的孩子去了哪裏。當我們看童話時，我們總是以這樣的問題結束:“那麽，這個童話告訴了我們什麽？”這個童話告訴我們，如果我們不履行承諾，就會受到懲罰。而且我在教孩子的時候，還加了壹條:遠離陌生人，哪怕他們身上有什麽吸引妳的地方。所以當我
我記得花衣魔笛手的童話。小時候聽過，也是在孩子小時候看的《歐洲童話精選》裏。我們聽這個故事的時候，並沒有去想魔笛手是從哪裏來的，帶著130的孩子去了哪裏。當我們看童話時，我們總是以這樣的問題結束:“那麽，這個童話告訴了我們什麽？”這個童話告訴我們，如果我們不履行承諾，就會受到懲罰。而且我在教孩子的時候，還加了壹條:遠離陌生人，哪怕他們身上有什麽吸引妳的地方。所以當我打開《魔笛手:傳說背後的中世紀歐洲》這本書的時候，我還以為這是壹本關於社會倫理的書。
我們看到的所有關於魔笛手的童話應該都來自於格林童話，格林童話中的德國傳說記載著哈默門的孩子是格林兄弟收集古代傳說的產物。格林兄弟附了多達10條引用的《哈默門的孩子》全文，表明他們不應該僅僅把這個作為閱讀材料，而應該詳細嚴謹地記錄傳說。也就是說，這個傳說多少有些真實性。哪個是真的？作者阿部在序言中還提到，早在17年底，哲學家萊布尼茨就說過“這個傳說隱藏了壹些真實的事件”，並對破解它表現出了濃厚的興趣。作者阿部進也表現出濃厚的興趣，把潛心研究這個傳說作為日常工作的重點，每天專心收集史料、閱讀文獻。“可以說是我多年研究中綻放的壹朵小花。”
研究壹個發生在中世紀的傳說有什麽意義？歷史學家將中世紀歐洲的黑暗時代歸類為476年至1453年的歷史時期。從羅馬帝國的滅亡到文藝復興的興起，是歐洲中世紀的整個歷史時期。在這個千年裏，除了連年的局部戰爭，瘟疫在歐洲各地肆虐。之所以稱之為“黑暗時代”，主要是統治階層對人們思想的禁錮和束縛，以及邪惡宗教對科學和進步思想的殘酷迫害。在這近千年的時間裏，不知發生了多少令人發指、令人作嘔的黑惡事件。壹千多年來，黑暗、寒風、苦雨、殘酷的迫害籠罩了整個歐洲大地。這個傳說可能只是發生在13世紀德國壹個小鎮的地方性傳說，但為什麽會在短時間內傳遍全世界？風笛手在當時是壹種怎樣的存在？這些孩子和他們的父母是如何生活的？孩子們去哪裏了？他們的父母是如何繼續過著悲傷的生活的？作者阿部金也說:“因為無論1284年發生了什麽，當時哈蒙老百姓的悲傷和痛苦穿越了時空，到達了我們的內心。在走近當時產生如此悲傷和痛苦的庶民生活時，我們超越了簡單解密的興趣或好奇，直接觸及了歐洲社會史的壹角。”三
作者阿部也證實了“1284年6月26日，130哈門的孩子在卡爾瓦洛附近失蹤”是現實中的歷史事實。孩子們為什麽失蹤，失蹤後去了哪裏，都是歷史之謎。作者阿部還為我們詳細講述了哈門的建立和歷史，孩子們失蹤的地方，當時哈門的社會現狀，兒童失蹤假說中的移民理論的歷史背景，中世紀下層階級和普通人的生活性質，中世紀吹笛者的社會地位以及兒童十字軍東征的史實等。似乎能在紛繁復雜的歷史中看到壹點老百姓生活的真相。“以鮮活的歷史為指引”，阿部肯雅的書就像“吹笛者”的笛聲帶領我們走向那段火熱的歷史。