在古代，家即天下，天下即家。幾千年前，我們是世界上的“禮儀之邦”。國家就是國家，國家就是家。千百年來，我們傳承著自己的家風。
詩經開始了，真正的家風是從孔孟開始的。古代以禮治國，儒道並用，所以有四書五經傳世。《論語》主張人要孝、義、仁、忠。孝順是家風的核心含義。現在，不是嗎？我們10月份懷孕，被照顧了20年。我們總是需要父母的陪伴，如何才能報答這份恩情？人類的常識，人性的現實。
《弟子規》開篇是這樣的話:“弟子規，聖人訓，第壹孝，第二誠信，泛愛民，而愛人有余力，學文學。”善良之道，在於對朋友真誠，對陌生人善良。很多父母都說過，“在家靠父母，在外靠朋友。”人與人之間要坦誠相待，不要虛偽，不要假裝“交了朋友，卻不相信？”於是，我們和陌生人成了朋友，生活變得更加和諧。當時晉商之所以富甲天下，是因為他們廣交朋友，講誠信，守道德。作為山西人，我們應該踐行這種古老而淳樸的誠信仁義家風。
《朱子家訓》寫道:不忘先人創業之艱辛，不可奢靡，不可揮霍基業。勤奮，作為我們的傳統美德，我們的父母從小就教育我們不要浪費剩飯剩菜，不要鋪張浪費，要節省開支，這樣我們才能富有。
要清白，不收不義之財。先做人，再做事。古人兩袖清風，但在當今物欲橫流的社會，我們不應該被金錢所蒙蔽。好好拿，好好賺錢。這就是我們想要的。
家風，其實就是我們的傳統。將中華民族文明精神融鑄其中，是傳統文化的直接表現，而我們正是通過這種方式傳承文化和文明，在壹代又壹代的實踐中加以完善和揚棄，使我們的民族、社會和國家不失去原有的內涵而穩步發展，繼續傳播千年的中華文明。
家風和傳統穿越了歷史的長河，走過了時空的塵埃，帶著古老的意誌來到了現在。-附言