2、節日的由來:俗稱鬼節，七月半，佛教稱為笠原節。相傳那天地獄之門打開，陰間的鬼魂就會被釋放，子孫祭祀的鬼魂就會回家接受香火供奉。四處流浪，沒有主人和孤獨的靈魂，流浪到任何人們可以去找吃的地方。因此，在7月，人們舉行“普渡”和“石鼓”慈善活動，如提供食物，祭祀和誦經，以普遍越過鬼魂，防止他們成為世界的災難，或祈求鬼魂幫助消除流行病，保護家園的安全。因此，在壹些地區，會有這壹天普渡的習俗，稱為“中原普渡”，後來發展成為壹個盛大的節日，稱為“玉蘭大節”和“玉蘭勝利會”
3.廣東習俗:曲江縣的人們在7月15日祭拜祖先和狗頭王，並以穿著五顏六色衣服的小男孩和女孩載歌載舞的方式回報神靈。龜山縣人把7月14日作為中秋節。據說因為當年元兵南下，為了避免兵荒馬亂，所以提前壹天慶祝節日。在澄海縣，祭祖和竈神是在中元節舉行的。德慶州中原用冬葉裹粉做餅，稱為“橋”祭祖。在古代的潮陽縣石鼓，富裕的家庭會買犁，水車，甚至窮人家的女孩，寫在紙上，在給食物的時候撒。如果妳買不起農具或妻子，妳可以得到壹張代金券。
4.歷史發展:中元節是地方文化的產物。清乾隆《普寧縣誌》說:“相傳祖考魂中元節屬苗普，薦以鹹衣酒，雖窮。”祭品中，衣服是必不可少的。因為7月酷暑，要換衣防寒，而且“7月為火，9月給衣”。
5.上世紀二四十年代，中秋節比七夕和清明熱鬧多了。人們以家庭為單位傳承祭祖習俗，先祭祖、擇時薦食的古老習俗直到民國時期仍是農村中元節習俗的首要內容。抗戰勝利後，寺廟也增加了對“抗戰陣亡將士”精神的祈福。