就是感覺到了就很明顯，就是障礙蒙上了灰塵，沒有不明顯的障礙，就是涅槃的障礙。覺得圓滿的佛就是佛教的佛，圓滿了就停了，也就是，
非無限。佛若有量，非阿彌陀佛。
佛法無涯，即修行無涯，無圓，無滿，無不滿，無正。
名字終究是完美的。個人認為晚輩認為佛教分次等，從本質上來說是自然道，道不能來。
思維，也就是非文化。從淺薄的意義上說，是壹種引導人向善的學說。善惡是人，是我，是眾生，這就是文化。
從眾生的角度來看，以貪制貪，以幻制幻，是壹種巧妙的方法。雖不滅穢，不礙撫慰心靈的慈悲。
"
芷玄大師說:“根據施主的話，這絕對不是壹個佛教徒。施主可以通過參加取經達到這種境界。
已經是難能可貴了。在貧僧看來，施主已經踏上了開悟的門檻，離開悟只有壹步之遙。他進則凈土，退則退。
每壹個塵埃，只是這壹步比較難。"?
丁元英說，“感謝主人，我很慚愧！丟人！佛教講“緣分”二字，我和佛的緣分，站在門檻就算緣分。
如果做了，進不去，出不去，也是邪正。與基督進不了窄門，與佛得不到道。我是什麽貨色？
色彩大師已從那個字裏明白，故作溫柔，露出新的本性，在紙上蓋了個‘陳’字。今天來到了佛教凈土。
遇見大師，只為得到壹份心安。"?
丁元英說:“年輕壹代以為傳統觀念的死結在於‘靠’字，在家靠父母，出門靠朋友，出門靠自己。
上帝，菩薩，和皇帝的恩典...簡而言之，除了妳自己，妳可以依靠任何東西。這是壹個沈澱了幾千年的文化屬。
性問題只有在幾次新文化運動之後才能得到啟蒙。
晚輩無意評論道家，只是順水推舟已經開始的事。
以壹個英雄的聲音喊兩聲，至少不違背天道和大綱。"
韓楚風來五臺山之前，只知道丁元英要去拜見大僧大德，要講經典，卻不知道丁元英拜佛。
具體目的直到那時才完全明白。
擴展數據:
是豆豆小說《遙遠的救世主》中的主人公，該小說被改編成電視劇《天堂》，由王飾演。他是壹個虛構的人物。
王文誌，1966年6月26日出生於上海，出生於浙江寧波奉化，中國演員、歌手、主持人。1988畢業於北京電影學院表演系，畢業後分配到中央戲劇學院研究所工作。