解釋1:三只猴子呈蹲姿，看起來很天真:壹是用手捂住耳朵，二是用手捂住嘴巴，三是用手捂住眼睛。專家介紹，摘自孔子的壹句話:“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。”在《論語》中，顏元問孔子:所謂“克己復禮”應該如何解釋？子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”就是，不看的不看，不聽的不聽，不說的不說。解釋二:三猿圖誕生於日本學派。畫中有三只猴子，壹只捂著耳朵，壹只捂著嘴，壹只蒙著眼睛，表示不會聽，不會說，不會看。這幅畫的主題來自守庚申的習俗。我國道教認為人體內有三種神靈，稱為三屍蟲。《經典三屍》:三屍蟲“危害人民甚大，常告庚申之間天帝，以記人之罪”。為了防止三屍害人，庚申這壹天晚上不躺下就守著庚申是古代的習俗。養庚申的習俗傳到了日本，人們以三只死蟲的數目——三只，以及庚申申申的屬猴，來畫三只猿的形象。畫中猴子捂耳朵，捂眼睛，捂眼睛，應該是針對天帝面前詆毀的三屍蟲。解釋3:日本有三只猴子。猴子在日語中的發音是“SARU”，和文言文動詞否定形式的後綴“紮如”很像。就像中國有“不如少說”、“禍從口出”、“看不煩”等說法壹樣，日本人也有“不聽不看不說”等勸人少惹事的說法。“不聽”、“不看”、“不說”的詞尾都讀作“紮如”，聽起來像說“SARU”的猴子。所以用陽光代表“三無”形象的三猴雕像在日本非常有名。解釋四:三只猴子不說話，不聽，不看古人雲:“半部論語治天下”。《論語》這種漢族人所采取的經典修身方式，也是少數民族所向往和推崇的。孔子教導後人:“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。”概念店“第三街7號”的“三不猴”燈，來源於《論語》中“不要說，不要聽，不要看”的意思。由三個猴臉組成的垂直圖案，用細灰色石頭雕刻而成。三只猴子呈蹲伏姿勢，壹臉天真:第壹只用手捂著耳朵，第二只用手捂著嘴，第三只用手捂著眼睛，生動地展現了它們謹慎、善良、不爭的個性。在家裏擺放壹尊三不猴的雕像，可以提醒和告誡自己在工作中或與人交往時要小心謹慎，要遵守這三只猴子所代表的“三不”——不該聽的不聽，不該說的不說，不該看的不看，以免引來是非，避免紛爭，穩步前進。
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