古代武將，壹般以武藝見長，通常稱為武將，歸類為蠻夷。張飛也是武將。他異常勇敢。雖然他有粗暴的壹面，但他不是壹個粗魯的人。他粗中有細，比如智取瓦口關，巴西戰爭中擊敗張合。活捉了巴縣令閆妍，還讓他放人而不懼責罰，這可不是小醜的表演。作者陳壽也稱贊了張對“學者風範”的詮釋。張飛也喜歡和文人交朋友，文人會寫字，會畫畫。他是古代武將中的第壹位畫家。
張飛的字寫得不錯，今天的川東渠縣蒙山摩崖石刻三國就是他的真跡。
巴渝蒙山位於渠縣東北七裏，是川東重要的軍事要地。張飛據守巴西時，魏率領大軍從漢中進攻，在巴渝蒙山地區的黨渠、蒙頭、黨石等地拒張飛五十余日。張飛帶領壹萬多名士兵以其他方式阻止部隊作戰。狹窄的山路使前後駐守的部隊無法救援，迫使張合棄馬沿山路而逃。身邊只有十幾個人，他又回到了南鄭。壹戰後巴西穩定，劉備得以在益州立足。這是壹場關系到蜀生死的關鍵戰役。
張飛擊破張合後，設宴慶祝成功。醉了，用矛在巖壁上刻了兩行隸書:“韓將軍飛身而起，賊先破張合，當即寫下。”
此碑文反映了張飛破張合的喜悅之情。他贏得這場勝利不容易。關鍵是利用有利地形切斷與魏軍的聯系，然後帶領精銳部隊殲滅對方主力，讓張合的尾巴不如援軍，造成壹敗塗地。
時至今日，石刻依然存在，但經過多次修復和補充。但還是能看出字體蒼勁有力。清代雍正、乾隆時期著名書法家楊法的作品中就有壹面張飛題寫的錦旗。據考證，這是林園印刷的壹本書，但有些文字略有不同。《巴渝夢》這本書叫當曲，《利馬樂銘》這本書叫利馬施樂，但碑文的大致內容是壹樣的。
張飛會畫畫。見清代張飛破張明錄:“張飛，涿州人，擅畫美人。”現在涿州人都說，涿州鼓樓北墻上的畫都是張飛畫的，張飛老家附近方樹村的萬佛閣壁畫也是張飛寫的。涿州人告訴遊客:“這是絕對可信的。”
張飛老家的鄉親都說張飛確實是個書畫家，張飛有畫美女的歷史。原來張飛小時候脾氣很大，脾氣也很急。他的父親為他雇了幾個老師，他們都生他的氣。他叔叔專門推薦了壹個叫王陽年的老師教他。王先生是朝廷的將軍，文武雙全。鑒於政府的腐敗，他放棄了官職，回到家鄉以教書為生。張飛非常崇拜這位老師。他在他的指導下練習武術。十三歲時，他練就了壹身好武藝。同時，他通過讀書學到了很多東西，對世界越來越不滿，決心毀滅世界，拯救人民。擔心王的老師，張飛輝g。
《女神補天》裏的記者龔雪如，調到長江日報雜誌社。他到了劉備、張飛的故鄉涿州後，聽當地人講述了上述故事，然後收錄了他的著作《人民中國》。龔在《三國演義》中向主編陳贈送了這本書。陳和作者也是復旦新聞系的朋友。知道我在研究三國，他發給我，讓我了解壹下張飛年輕時的書畫實踐，進而對張飛的書畫有更深入的了解。
至於張飛的筆墨功力，前人也有提及。清代，紀曉嵐稱贊壹首詩:
慷慨，桓侯筆薩格勒布必疏；
我不知道“沙發”這個詞。坐將軍的車，寫書。
由於《長江日報》誇大了張飛勇猛魯莽的性格，人們誤以為張飛只是壹個勇猛的將軍，壹個野蠻人，卻不知道張飛也有溫柔的壹面。作為壹個武將，精通書畫是很難能可貴的。