隋唐時期實行的開放政策，從其他地方吸收了大量有益的文化，並將中國繁榮發展的傳統文化傳播到世界各地，這是包容開放文化的重要組成部分:
隋唐時期，中國傳統的儒家文化得到整理，道教文化在政府的扶持下得到發展。從印度傳入的佛教深受中國和中國傳統文化和習俗的影響。隋唐時期佛教發展達到頂峰，佛教水平超過印度，使中國取代印度成為世界佛教中心。文化政策相對寬松，對文學的禁令較少，使得當時科技和天文歷法的進步非常突出。文學藝術繁榮昌盛，異彩紛呈，詩歌、詞、散文、傳奇小說、雜文、音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑都取得了巨大成就，影響了後世和世界各國。
隋唐時期，中國與世界的聯系進壹步加強，長安成為當時的國際大都市和亞洲各國乃至世界經濟文化交流的中心。在長安，有各國使節和商人，有胡人開的商店。中國與中東、印度、日本和南洋群島有著密切的聯系。商人和使節不斷來來往往。滿載貨物的商船在南海和印度洋起航，大隊的駱駝和馬匹在古老的絲綢之路上馳騁，中國的絲綢、瓷器、造紙和印刷術傳到西方，印度和中亞的文化也對中國的文化發展產生了深遠的影響，如服飾、風俗、飲食、語言、藝術、科學、歷法、數學、醫藥，各種宗教和物產相繼傳入中國，勇於融合。
隋唐的外交政策也是其包容開放文化的證明。
隋唐時期，中國與亞非許多國家有著廣泛而密切的政治、經濟和文化聯系，這不僅開闊了中國人民的視野，也豐富了中國人民的經濟和文化生活。
唐朝有裂寺接待各國使節賓客，各地設商亭招待外商，並設互市監和貿易公司負責對外貿易。長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌是唐代重要的對外貿易城市。長安特別有名，天下賓客雲集。許多外國商人在“西市場”經營商店，並在那裏長期居住。國子監接受了許多外國留學生，多達4000至5000名“胡人”留在長安。唐朝是繼西漢之後中外經濟文化交流的第二次高潮。
為了滿足國際交流的需要，唐代的對外交通相當發達。陸路以長安為中心，北道經蒙古至葉尼塞河、鄂畢河上遊，西至額爾齊斯河流域。西路穿過河西走廊，向西出敦煌、玉門關，到達新疆。有三條路通往中亞、西亞和南亞。這就是著名的“絲綢之路”。西南路經淅川至吐蕃，達尼泊爾、印度，或經南詔、緬甸至印度。向東到河北、遼東，到達朝鮮半島。在海上運輸方面，有三條路通往日本。壹條從鄧州(今山東蓬萊)出發，沿遼東半島東岸、朝鮮半島西岸穿過渤海，到達日本。二是從滁州(今江蘇淮安)沿山東半島北上，東渡黃海，經朝鮮半島到達日本。三是從揚州或明州出海，過東海，直駛日本。通往南亞的海上航線，從廣州經越南沿海，穿過馬來半島南端的馬六甲海峽，到蘇門答臘，再分別到印尼的爪哇、斯裏蘭卡和印度。通往西亞的海上航線主要從廣州出發，經過東南亞，穿越印度洋和阿拉伯海到達波斯灣沿岸。唐朝還初步開辟了通往埃及和東非的海上交通。