永樂宮是元代全真教三大宗祠之壹。龍虎殿、三清殿、春陽殿、重陽殿至今仍保留著800多平方米元代至明初的道教壁畫，氣勢恢宏，精美絕倫，輝煌燦爛，是世界上不可多得的藝術瑰寶。永樂宮留下的宗教壁畫是道教壁畫中最重要的壹組，反映了元代壁畫藝術的高度成就，在藝術史上具有十分重要的地位。
在永樂宮的大殿中，三清殿和春陽殿的壁畫最為精彩。在春陽殿，52幅壁畫詮釋了呂洞賓的傳奇人生，也反映了宋元時期的社會生活。壁畫中的官、民、農、乞丐的服飾，所使用的器具、設施，所居住的亭臺樓閣，出入的酒樓、茶館，都成為極其珍貴的圖形資料。
三清殿是永樂宮的主殿，內有近壹半的永樂宮壁畫，以圖為主要內容。“袁超”的意思是神靈崇拜道教始祖元尊。壁畫上有泰定二年(1325)、河南馬、昌南馬七等銘文。可見這幅圖的作者是壹位鮮為人知的民間畫家。
畫面上約有290個人物，以八個主要人物(南極、北極、東極、玉帝、勾陳、木公、後土、金娘)為中心，其余人物以對稱的儀式形式排列，以南墻上的青龍、白虎星君為龍頭，分別繪有天地、王牧等28位神靈。圍繞著主神，28夜，12陳宮等“天兵天將”在屏幕上緩緩展開。畫中主像莊嚴肅穆，群像環繞而立，形象飽滿圓潤，個個光芒四射，無壹雷同。他們有的相互交談，有的傾聽，有的沈思，有的凝視，表情和姿勢相互呼應，成為壹個有機的整體。
整個畫面，氣勢非凡，場面巨大。但在這個人物復雜的場景中，作者將主要精力集中在元初近三百“神”拜佛的道教禮儀上，營造出壹種莊嚴肅穆的氣氛。
壁畫中人物服飾華麗瑰麗，服裝線條運用了吳道子《蒓菜條》的線條。用筆剛勁流暢，既含蓄又有力，衣袂飄飄，宛若墻壁，充分發揮了線條的高度表現力。在色彩上，充滿了厚重的色彩，厚重而豐富，華麗而和諧。道具做背景裝飾，冠、裙、香爐等處鍍金，光彩奪目。我們先來看看三清殿西墻中下層的壹幅寶玉女性畫像，體會壹下這幅壁畫用筆用色之美。馮寶玉的女兒背後是金媽媽袁俊。玉女面容清秀，雙眸緊抿，十分溫柔脫俗。她頭戴花冠，身穿寬袖衫，雙手握龍輪，顯得端莊。臉上和衣服上的紋路很密。卡其色的連衣裙，綠色的絲帶，鍍金的發飾和龍船給人壹種高貴而富有的感覺。總之，《袁超圖》是永樂壁畫中的壹件傑作。