壹門或三門課
1，妳是部長。
君主為主，大臣為從；妳讓我去死，我不得不去死。尤其是臣子要對君主“忠誠”，全心全意為君主盡心盡力。而且認為君主以禮待臣，臣以忠待妳，天下才能太平安定。
2.父親是孩子的階級
父母與子女相處是社會常態。父母是孩子的節目、向導、上級、指示等。也就是父母的話，孩子不得不聽，或者壹定不能違背。孩子要絕對服從父母的言行，不能得罪父母。而且，孝順和孝順是兒子和兄弟的行為準則。
3、丈夫作為妻子。
丈夫是主人，妻子是奴隸。作為丈夫的下屬，妻子的“餓死事小，不名譽事大”，反映了夫妻關系，痛斥女子丈夫再婚的做法。
第二，五個常任理事國
1，任
仁是道之心。是博愛和善良。孟子說“老人老，青年少，青年少”，宣揚自己對親人的愛，認為人是仁者。
2、義
義是道的運動。義正言辭。合乎道德的言語行為就是義。如果仁是壹種道德觀念，義就是這種道德觀念的具體實施，仁義壹般作為道德的代表，所謂“忍”
3.禮貌
禮儀是道之用。禮是壹種基本的生活禮儀，是為了約束和規範道德而制定的準則。
4.智慧
是智慧。沒有智慧的人只會自私，只有智慧的人才會真正理解仁的意義，踐行仁。
5.信
是誠實，是信守承諾，不是虛偽。信近義，是壹個人道德修養的重要內容之壹，也是立國立民之本。這壹條也是我們中華民族公認的道德標準和基本美德。
三綱五常的影響:
1，三綱五常的負面影響
自漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的教育思想以來，中國兩千多年的傳統文化就是以儒家的“三綱五常”為基礎，領導者通過“三綱五常”來規範社會道德，使社會各階層安居樂業。人遵守道德，不是靠某個人的言論和制度，是與人性和真理相通的。與今天的社會發展相比，看似停滯不前，實際上卻壹直堅守著孔子的四科:德、言、政、文，維持著社會的穩定。
2.三綱五常的積極影響
它對中華民族性格的塑造起到了積極的作用，如重視主觀意誌的力量，註重氣節道德，自我克制，奮發圖強，強調人的社會責任和歷史使命等。
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