福建省西南部有壹個武平縣，縣中部有壹個武平鎮。該鎮位於山區，交通不便。這個鎮的常住人口不到1000。有壹個很神秘的村子，叫中疃村。這個村子以畬族為主。在畬族的祭祀儀式上，他們會展示自己傳承千年的獨特傳統技藝。
福建省90%的人口居住在福建省東部的南山區。所以，在古代，她被稱為？香腸？，她自稱？三哈？意思是住在山裏的人。唐朝以前，南方山區，尤其是閩南、浙南，文明程度較低，中原人與之接觸甚少。所以當時中原人統稱南方少數民族為？蠻戰？。
唐宋以來，隨著經濟政治中心的南移，中原人深入南方，與南方山區少數民族的接觸增多。中原人民開始對這些少數民族進行簡單的區分，不再稱之為？人？。南宋末年，新派著名詩人劉克莊曾在福建工作，著有《漳州漁社》。這是歷史上第壹次明確稱呼閩浙山區的少數民族？她嗎？。
福建黨校雷萬山教授認為？俱樂部？該詞有刀耕火種之意，體現了畬族生產方式的特點。劉克莊在當地考察時，大概看到山區的少數民族還在使用原始的農業生產方式。因此，他很感動，打電話給他們？畬族？。到1956，國務院正式確定這些生活在福建山區的人是誰？畬族？。
每年的10六月15是中畬族人祭祀的日子。當地人叫它？刀角？。但中團村每三年就會展示壹次傳承千年的絕活，比如上山、下火海、徒手撈油鍋、赤腳穿釘板。在表演之前，當地村民有壹套復雜的祈禱，叫做？崇拜上帝？。所謂？遇見上帝？即演出前，擺香案，放貢品，焚香祈禱，跪下磕頭，祈求上帝保佑。這個過程莊嚴肅穆，由村長(村長)帶領。歡迎儀式結束後，開始進入主題。
登島山又叫？爬桿？。這根柱子是壹根結實的杉木桿。刀片放在桿子上，手柄用繩子牢牢綁在桿子上，保證負載。梯子的刀刃類似於向上的木刀。刀桿不是隨意放在刀上的。當地的習俗是小年(平年)放36刀，新年(閏年)放72刀。此外，九根麻繩壹直延伸到尖山山頂。這九根麻繩不僅在尖山建成後起到了穩定的作用，而且還負責裝飾和祈禱，因為九根繩子上有各種符文和小彩旗。
去道山之前，會舉行祭祀劍神的儀式。有不同種類的貢品。山腳下有壹只豬和壹只雞，東南西北各有壹只雞，固定尖山的四根木柱上各有壹只雞。