墓碑是碑文的壹種。這種碑文是贊美死者，贊美人，不涉及成神之類的怪事。寫這樣的文章往往是奉承。在中國文學史上，有兩位寫墓碑的大師，壹位是漢代的蔡邕，壹位是唐代的韓愈。蔡邕曾對陸子幹、馬日貝說:“吾以為天下碑文多，皆恥之，而郭有道堪色！”因為只有“國泰碑”是獻給人的，其他碑文都是獻給人的，可見他的墓碑大多是歌頌人的。韓愈寫了《劉子厚墓誌銘》，隱晦地批評了柳宗元參加王變法派。雖然這種批評完全是出於韓愈保守的個人偏見，但很不公平。但作為題詞，他既用褒又用貶，打破了只說人的好，不說人的缺點的傳統做法，卻值得提倡。總之，無論褒貶，不失實更重要，公道自在人心更美好。
古人的墓碑和墓誌銘都是定制的。大多數紀念碑是長方形的，上面有被斬首的烏龜。墓石用篆書書寫某壹官員和人物的墓碑，稱為“篆書”。墓誌很小，多為方形，用石頭雕刻並加蓋，上面寫有官員和某人的墓誌銘，稱為“書皮”。有了“印額”和“書皮”，就不用在銘文和編年前刻題了。
墓誌銘的標題據說墓碑碑文是並列順序的，是第壹序，第二碑，後面的碑文；如果墓誌是並列順序，第壹序，第二錄，最後碑文；叫墓誌銘或墓碑的，有誌氣或有碑無碑文；稱墓銘者，有銘而無誌；也有擁有壹切的人，雖然只是有名或有碑。
墓誌的體系壹般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、死亡時間，然後是某年某月某地安葬，最後是碑文。墓誌銘的內容還包括姓名、世系、籍貫、事跡、生活年限、死亡日期、子孫輪廓、埋葬時間、埋葬地點，最後是碑文。題詞是壹般的褒義，多為韻文，三、四、五、七個字或騷體都可以。墓碑和墓誌銘包含的內容大致相同，但都簡潔華麗。
材料:
偉大的士兵是不朽的！
我要為別人而戰！
需要導演，我們永遠愛妳！
無私奉獻的軍需主任是不朽的！
老兵，妳是我們學習的榜樣！
軍需官，安息吧！我們贏得了最後的勝利！
為別人想的太多，為自己想的太少！
把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。
對了，軍需官是無名英雄！那些值得我們尊敬的人！