問題二：請妳聯系實際談談我們應如何對待中國古代的傳統文化 1.去其糟粕取其精華
2.繼承和弘揚中華民族優良傳統
3.借鑒與創新，並主動融入世界文化
4.將傳統文化與現代文化相結合
問題三：從哲學的角度談談如何保護我國的傳統文化 對於我國的傳統文化當中的優秀部分要努力地傳承下去，發揚光大，對於這些應當給與保護。對於其不符合現在社會發展的壹些陋習等要勇於批判，堅決舍棄。
問題四：談談妳對東鄉族傳統文化如何進行保護與傳承 第壹，挖掘、搶救、記錄、整理、出版失傳的和瀕於失傳的文物、文化典籍及民間藝術[2...
第二，對待民族傳統文化，必須采取揚棄的態度，正確對待對與錯、先進與落後。 ...
第三，在創新的基礎上大膽吸收、借鑒和利用其他民族的優秀文化成果，賦予優秀傳統文...
第四，著力發展現代教育和科技，不斷創新發展模式
問題五：以南京為例談談傳統文化的保護與發展 中華傳統文化兼收並蓄，自古以來雖儒家為正統，但也沒有壹統天下，應該說是百家爭鳴。尤其現在，我們更不能以某家作為傳統文化的代表。如果妳能廣泛接觸就不會走入誤區。比如儒家有性善說，墨家有性惡說。比如周易講天人合壹，可我們還有人定勝天的說法。比如老子說“不敢為天下先”，我們還有說“敢為天下先”。所以傳統文化本身是可以克服那些負面影響的。當然，我沒有正面回答妳的問題。如果正面回答，我們可以拿儒家的壹些觀點來做正反兩方面的舉例。比如“中庸”思想，正面說過猶不及，左傾右傾都不好，反面說，有時候中庸就是老好人的意思。再舉壹個例子，比如“尊師重教”，正面可以培養我們的謙虛好學，負面容易讓我們盲目服從權威。
問題六：如何保護與傳承少數民族的傳統文化？ 我國少數民族傳統文化是指以中華文化為源頭的、中國境內各民族***同創造的、長期歷史發展所積澱的文化，是指壹個民族在長期的歷史發展 *** 同創造並賴以生存的壹切文明成果。它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，是迄今為止中華民族經過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷發展的人文精神的總和。關鍵字：傳統文化、保護、少數民族壹、少數民族傳統文化概述 我國少數民族傳統文化是指以中華文化為源頭的、中國境內各民族***同創造的、長期歷史發展所積澱的文化，是指壹個民族在長期的歷史發展 *** 同創造並賴以生存的壹切文明成果。它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，是迄今為止中華民族經過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷發展的人文精神的總和。民族文化是壹個不以時代劃分的、動態的和發展的歷史範疇。與漢文化相比，少數民族有其獨特的區域性特點。少數民族多居住於荒僻偏遠地區，很多地方沒有公路，交通只能靠牲畜和步行，人們過著幾乎與外界隔絕的生活，因此，其傳統文化也具有相對穩固的傳承空間。在這樣壹種空間裏，不同的民族形成了自己獨特的文化形式。少數民族文化歷史悠久，種類豐富，覆蓋音樂、舞蹈、建築、醫學、歷算、文學等許多方面，以物質文化、口頭和非物質文化等形式存在。而這些文化基本上都源於生活，而融於生活。無論是舞蹈、音樂、或是建築，服飾，文學，科技典籍等，都從不同方面反映著壹個民族的生產生活方式：或農耕、或遊牧，或捕魚、或狩獵，或結婚生子、或養老送終……並且各民族在經濟、政治、文化、科技方面的交流與合作，促進了不同文化間***享優秀的勞動成果。中國各少數民族的文化是中華民族文化的重要組成部分，構成了中華文化的絢麗多彩和鮮明特色，形成了中華五千年文化中的壹道獨特的風景線。二、少數民族傳統文化保護工作的主要內海 今年的“兩會”上，兩會代表委員們壹致認為，少數民族傳統文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族***有的精神財富，保護和發展少數民族傳統文化，對於構建社會主義和諧社會增強中華民族的凝聚力和創造力具有重要意義。（壹）加大基礎設施建設投入 新中國成立60年來，尤其是改革開放30年來，少數民族的傳統文化保護工作取得了巨大成就，為我國民族文化的健康發展奠定了良好的基礎。在國家的支持下，朝鮮族農樂舞成功被列 *** 合國人類非物質文化遺產代表作名錄。延邊州的國家級非物質遺產項目也得到了 *** 部門的資金投入，對項目的傳承起到積極作用。由於很多民族地區地處邊遠和其他的原因，經濟欠發達，專業人才缺乏，在文化發展方面投入的資金不夠。另外，隨著時代的發展，商品經濟的沖擊，海量信息傳播速度快，很多少數民族的年輕壹代對自己民族的文化缺乏關註和了解。在這種情況下，少數民族文化遺產保護傳承情況不夠理想，有的甚至面臨瀕危狀況。隨著我國經濟社會進壹步發展，少數民族文化遺產保護工作出現許多新情況、新問題，存在壹些薄弱環節。由於這些人口較少民族的文化核心區範圍較小，存續本民族傳統文化的自身能力較弱，傳統生產生活方式正在發生前所未有的變化，傳統建築、傳統生產生活用品等整體性消失速度日益加快。盡管近年來國家和地方 *** 加大了對少數民族文化的保護力度，但是現在很多少數民族的生活方式已經發生很大的變化，壹些獨具民族特色的服裝、語言、音樂等文化呈現出逐步消逝的趨勢。以京族為例，除了“喃字”以外，京族特有的民......>>
問題七：談談怎樣從傳統文化中汲取人生智慧 摘 要： 中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展過程中逐步形成的文化積累，對人們產生了巨大影響。但中國傳統文化中既有利於廉政文化建設的積極因素，又有不利於廉政文化建設的消極因素。因此，我國在反腐敗鬥爭中，應當堅持繼承和發揚中華民族反腐倡廉的優良文化傳統，排除傳統文化的消極影響，建設符合我國現實經濟政治發展的廉政文化。 關鍵詞： 廉政文化建設 傳統文化 精髓 2007年，中央在頒發的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中明確闡述了廉政文化建設是反腐倡廉教育的重要內容。中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展過程中逐步形成的文化積累，它以儒學為主流，包括儒、墨、道、法、佛等各流派，涵蓋文學、歷史、哲學、藝術、科技等各個方面，可謂兼收並蓄，百花齊放。其中不乏有利於廉政文化建設的積極因素，並有不利於廉政文化建設的不利因素，我們必須汲取傳統文化的精髓，使之對廉政文化建設有所助益。 壹、中國傳統文化中有利於廉政文化建設的積極因素 （壹）重視廉潔思想的樹立。我國古代的政治家早已清醒地看到， *** 可以導致亡國，也會累及身家性命。所以，歷朝歷代的統治者為了維護其統治地位，積極、主動地倡導廉政，而百姓也期盼著官吏廉政。在統治者與百姓的雙重作用下，產生了“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”、“廉不蔽惡”、“儉以成廉，侈以成貪”等許多廉潔思想，以及“民本”、“愛民”、“水能載舟，亦能覆舟”等民本思想，並世代流傳下來，以育後人。這些思想，對中華民族的廉政建設產生了深遠影響。 （二）重視道德教化的運用。我國古代統治者普遍把道德教化看作是為政治國的基本手段。早在春秋末年，孔子就提出了“為政以德”、“道之以德，齊之以禮”的主張，荀子提出了“論禮樂，正身行，廣教化，美風俗”的思想。這些主張被後代的政治、思想家所繼承和發展，並形成了以道德教化為治國根本的傳統。此外，我國古代還善於通過樹立、宣揚清官，並以文學作品、戲劇等熱情謳歌、贊頌清官，來弘揚正氣，使得清官形象深入人心，清官文化逐漸風行。可以說，清官文化已成為中國傳統文化的壹部分。時至今日，還具有相當的教育意義，這些寶貴的文化資源，是新形勢下廉潔文化建設的基石，值得借鑒和應用。 （三）重視修身為本的倡導。我國古代的政治家、思想家十分重視“修身”的重要性。自孔子倡導“吾日三省吾身”以來，儒家更加重視“修身”的問題，並強調通過學習，格物致知，端正自己的思想信念，提高自己的道德、意誌、知識等修養。儒家還辯證地提出，不加強自身的道德修養，而註重修飾外表只能徒有其表；心不正，就達不到自我修養的目的；身不正，就不能齊家；不能齊家，就不能治國；不能治國，就不能平定天下。通過倡導修身為本，啟發人們反省自己、自我解剖。可見，修身養性雖屬於精神範疇，但時刻以壹種無形的力量制約著從政者的言行，規範著政治秩序向良性的方向發展。 （四）重視廉政制度的建設。我國古代統治者從維護封建王朝的整體利益和長治久安的目的出發，註重通過制度對官吏進行監督管理。而且在制度建設上，將當時政治生活的方方面面都囊括進去，基本不留真空，有效地保證了古代政治體制的正常運轉和社會的基本穩定。如經過兩千多年的“磨合”，形成了比較完善的監察機構和比較健全的監察制度，也形成了比較系統的監察思想；制定了《上計律》、《考功課吏法》、《考滿法》等考績、獎懲制度，加強對官吏的考核和懲處，從而在壹定程度上起到了擢優黜劣、懲治腐敗、澄清吏治的作用。 二、中國傳統文化中不利於廉政文化建設的消極因素 雖然中國傳統文化中有諸多優秀精華值......>>
問題八：如何讓傳統文化與時俱進，具有生命力 民族文化，承載的意義不言而喻，在時代進程中不可或缺。
在當下，單純的保護文化已不能發揮文化本身特有的魅力，於是有了創新，有了商業元素的融入。
但常識告訴我們，不是所有民族文化都要追求商業價值，才能在如今獲取存在之意義，於是又有了更多的爭論、甄別及實地調研。
民族文化，承載的意義不言而喻，在時代進程中不可或缺。
在當下，單純的保護文化已不能發揮文化本身特有的魅力，於是有了創新，有了商業元素的融入。
但常識告訴我們，不是所有民族文化都要追求商業價值，才能在如今獲取存在之意義，於是又有了更多的爭論、甄別及實地調研。