惡業是佛教術語。惡業有十種，不善則惡，是十善業的反面。即壹殺生，二偷盜，三邪淫，四妄語，五兩舌，六惡口，七綺語，八貪欲，九瞋恚，十邪見。
陰陽是壹個簡樸而博大的中國古代哲學。
陰陽哲理自身具有三個特點：統壹、對立和互化。在思維上它是算籌（算數）和占蔔（邏輯）不可分割的玄節點。自然界中生物的基因，人工智能中的二進制都充分彰顯了陰陽的生命力。
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之壹。
陰陽有四對關系：陰陽互體，陰陽化育，陰陽對立，陰陽同根。
傳統觀念認為，陰陽，代表壹切事物的最基本對立關系。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀，古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學的思想方式歸納出“陰陽”這概念。
只要有起心動念，就在造因，就會有果，因果業力是和每個起心動念有關。