安徽省滁州市西南瑯琊山麓
醉翁亭，位於安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建於北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之壹歐陽修命名。醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。
歷史沿革
北宋慶歷五年（1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊山瑯琊寺主持僧智仙和尚，並很快結為知音。
北宋慶歷七年（1047年），為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了壹座小亭，歐陽修親為作記—《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。
背景淵源
醉翁亭位於當時的淮南滁州。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。範仲淹的“慶歷新政”失敗後，歐陽修受牽連。歐陽修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對，怡然樂觀，為政之余，陶醉於“環滁皆山”的景色，常偕僚屬留連於瑯琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學術文章和道德人品，特於山中建亭為他的遊山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，並由此創作出了《醉翁亭記》。
傳說典故
傳說歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同遊。孩童喜聽他講的故事，山民愛向他傾訴憂愁。和尚常邀他彈琴下棋，學子常向他請教平仄對偶。壹天他同智仙和尚對弈，棋盤是壹塊巨大的石頭。觀戰的人圍了石頭壹圈，突然間都被大雨淋了個濕透。樵夫老舌快言快語，建議在此建個亭閣。智仙籌資快速建成，可惜壹時名稱沒有。這天歐公在此應酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾壹揮而就。爾後寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓。懇請城民幫助修改，在行刻碑立於亭右。樵夫老舌趕來建言：“開頭這山那山有點_嗦”。“雖然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆壹劃，開頭壹段全部刪掉。添上“環滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。蘇軾猶恐碑淺難以傳世，特書新碑留於滁州。
研究價值
醉翁亭是滁州具有代表性的景觀，具有獨特的文化內涵、深厚的人文底蘊、令人忌仰的飲公操守。以《醉翁亭記》和醉翁亭為中心形成的“醉翁文化”，是歐陽修留給滁州人民的精神遺產，已成為滁州文化中具有生命活力的品牌文化和魅力文化。
醉翁亭具有歷史價值。從建築方面看，醉翁亭是中國古代傳統建築的代表之壹。醉翁亭運用了中國傳統亭子的特點，只用幾根柱子支撐整個建築，方便通風納涼，也方便觀賞山中景色。不同的是，醉翁亭采用獨特的解構部署，柱子和屋頂之間采用反復設計校正的比例，使得它的采光較好。從景觀方面看，醉翁亭是瑯琊山上的點綴。醉翁亭使得瑯琊山上的自然景觀不再單調，而瑯琊山將醉翁亭映襯，使醉翁不僅僅是壹座孤往無言的建築。從歷史方面看，醉翁亭是四大名亭之壹，是中國古代傳統建築當中的代表之壹，是千百年來文人墨客心中的瑰寶，也是需要保護的遺產。