傳統的箏樂被分成南北兩派，現壹般分為九派：
壹、“真秦之聲”的陜西箏
二、“中州古調”（或稱“鄭衛之音”）的河南箏
三、“齊魯大板”的山東箏
四、“韓江絲竹”的潮州箏
五、“漢臯古韻”的客家箏
六、“武林逸韻”的杭州箏（即浙江箏）
七、閩南地區的福建箏
八、內蒙草原“雅托葛“ yatoke（蒙語）——蒙古箏
九、延邊地區的“伽椰琴”Gayakog（朝鮮語）——朝鮮箏
自秦、漢以來古箏從我國西北地區逐漸流傳到全國各地，並與當地戲曲、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派。
傳統的箏樂被分成南北兩派，現壹般分為九派, 正如曹正所言“茫茫九派流中國”，各派的箏曲及演奏方法各具特色。
陜西箏：陜西地區是中國箏的發源地。但現在“真秦之聲”的箏樂卻幾乎近於絕響，這裏有豐富多彩的戲曲和民間音樂，其間傳統的慣用樂器均不為少，但唯獨無箏或極少用箏；只有在榆林地區才用箏作為伴奏樂器，跟洋琴、琵琶、三弦壹起在榆林小曲的伴奏中出現。著名秦箏理論家、教育家曹正先生說，這就是“秦箏的余緒”。箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落後，箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的最早奏法。箏在陜西地區已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。
20世紀50年代末，陜西箏家提出了“秦箏歸秦”的口號，從理論研究到彈奏技藝，從伴奏地方戲曲到編制秦韻風格箏曲，作了大量的工作，使陜西人民從新熟悉了箏。1957年，榆林箏名家白葆金參加了全國的民間音樂調演和陜西省第三屆民間戲曲匯演，並獨奏了《掐蒜苔》、《小小船》箏曲。1961年全國古箏教材會議在西安召開以及會議對陜西迷胡箏曲的肯定，都對秦箏在陜西的發展起了有力的促進作用。後來湧現了象《秦桑曲》、《姜女淚》、《香山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金匾》等優秀的陜西風格箏曲。西安鼓樂，秦腔和迷胡清曲等史料中關於箏的記載，給陜西箏人以啟示，又有箏名家曹正、高自成、王省吾等人的巨大努力，眾多箏同仁的幫助，經過近三十年的實踐，陜西已漸漸地恢復箏奏秦聲。
陜西風格箏曲的鮮明特色，首先是音律上的特殊性和二個變音的遊移性。七聲音階中的四級音編高，七級音偏低。所謂偏，當然不是半個音。這兩個音又遊移不定。壹般來說，是向下滑動緊靠下壹級音的；其次，在旋律進行上，壹般是上行跳進，下行級進的。第三，在彈奏時的左手按弦，使用大指較多，這是出於旋律進行需要而必然使用的技術。第四，風格細膩，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派箏家王巽之先生談古箏流派時說，“陜西派多抒情”說明了陜西箏曲的風格特點.