陸和九老先生《中國金石學》壹書言：“洪水時代無論，已由石器時代進入玉器時代，於是乎鏤石之法興，欲考歷代種族之區別，疆城之開拓，社會之習尚，文化之變遷，宗教之流傳，均宜取資金石以為佐證。”照老先生的說法,說青石是魚木寨歷史的見證人壹點也不為過。
魚木寨
到過魚木寨的人，對三陽關的險是不能熟視無睹的。“亮梯子”“手爬巖”，光聽這此名字妳就可以掂量出的份量。真到三陽關，人在絕壁行，上不著天，下不沾地，那種驚險，那種刺激，是蹦極、過山車等人為開發的項目所不可比的。 就在這險峻的三陽關，當地人經常從這裏到利川到萬州，接媳婦嫁女，與這條路朝夕相處,卻壹點也不敢掉以輕心。這是壹條在絕壁上強行修出的壹條石棧道,也是出寨的必經之路,我們到達時,正好遇上壹支迎親的隊伍,新郎是寨子上的,新娘是寨腳下的.林林總總百來號人,鑼鼓喧天,嗩吶動地.自下而上行進.擡嫁妝的光著上身,喊著號子,負重爬行,豆大的汗水沿著被太陽曬得油黑背上滑行,新郎挽扶新娘,整個迎親的都全神貫註走路,嘴上卻是壹刻不閑, 如果把魚木寨三景看作是壹篇文章的話，這是壹篇結構嚴謹，前後照應，起伏跌蕩，張弛有度的好文章。開頭先聲奪目，中間委婉深沈，結尾驚心動魄.
魚木寨
魚木寨是至今仍保留有完整的古代土家人生活、飲食、婚喪、建築習俗。男女能歌善舞、熱情好客；姑娘愛繡“花襪底”，做“布涼鞋”；男子善飲苞谷酒。具有土家風味的“甜酒糯米湯圓”、“陰米子”、“土臘肉”、“合渣”至今仍為人們的主要飲食。寨內以木建築為主，青石與青石、木材與木材、木材與青石之間的結合，均用古老巴國傳統的營造方法，以榫頭相聯，陰陽相扣。有關專家考證後認為，魚木寨堪稱世界土家文化的遺留中心。 魚木寨還是壹個地靈人傑的地方。壹個小小的山村，解放前這裏出過萬州江南城防司令,解放後,壹位姓向的魚木寨人到萬州地區任過專員,恢復高考後，從出寨裏走出去的大學生已近三十人。寨上有位老人73歲通過自學拿到法律專業文憑，有壹位不識字的老人字寫得比識字的人還要好。這是民風淳厚，這裏的人樂善好施，真誠待人。走累了，有人喊妳喝茶，走餓了，有人喊妳吃飯。