提到黎族，或許很多讀者都不太熟悉。從全國人口普查來看，黎族同胞主要分布在海南省，其中以陵水，三亞和五指山等縣市居多，總人口約16.7萬人（2010年統計結果）。黎族歷史悠久，早在唐代《嶺表錄異》中就有記載，如“儋、振夷黎，海畔采以為貨”，其中的“黎”就是黎族。和其他的少數民族壹樣，黎族同胞也都能歌善舞，每到傳統節日時，村裏男女老少們也會載歌載舞地慶祝。不過，在眾多的節日中，最熱鬧的還是壹年壹度的春節，而且還會舉行圍獵活動。
圍獵顧名思義就是很多人壹起狩獵，因此在每年春節前夕，村裏的人就要開始商量圍獵的相關事宜了。首先，要確定壹個好日子，最好是在大晴天的時候；其次，還要確定參加圍獵的人數，另外也包括獵狗的數量也要確定；最後，還要選出壹位經驗豐富的人當“獵頭”。這樣壹商量，起碼得壹整天的功夫，等都確定了好之後，就可以開始準備圍獵了。另外，在圍獵的當天，村裏的婦女和兒童，也都不能在家待著，而是要到村外的山坡下，等圍獵的人滿載而歸。
圍獵的時候，在獵頭的帶領下，獵手們手牽獵狗，身背弓箭，腰掛夾刀，然後整齊劃壹地向山林中進發。在進入山林後，首先是放獵狗，以起到“打草驚蛇”的作用，讓躲藏著的野雞，野兔和野豬等全都竄出來，然後獵頭壹聲令下，分配好獵手從不同的方向圍追堵截，最後將獵物擒獲。圍獵的過程說起來很簡單，但實際上卻十分困難，不過經過忙碌之後，都會收獲頗豐。
因為是春節圍獵，所以打回來的獵物自然也會人人有份，不過如何分配就是個值得思考的問題了？是按照“平均主義”，還是按照“按勞分配”呢？如果是按照前者，那就降低了人們的積極性，但如果是按照後者，那就照顧不到弱勢的家庭，故此，黎族同胞本著都是“壹家人”的原則，選擇了在“按勞分配”的大前提下，實行“平均主義”的分獵物方式。
比如說，獵到了壹頭野豬，首先要將豬頭分給本次狩獵的獵頭，表示壹種尊敬，然後將四條豬腿，分給四個出力最多的獵手，表示對其功勞的認可，為了讓每家每戶的男男女女，也都能公平地分到獵物。他們將獵物宰殺後，先分割成不同的大小，然後再用竹簽串起來，最後在分肉的時候即有大串也有小串，既有好肉也有壞肉，保證誰都沒有怨言。不僅如此，就連獵狗都能分到壹些內臟作為獎賞。
現如今，隨著社會經濟水平的發展，以及人們對自然野生動物保護意識的增強，圍獵活動也開始逐漸淡出了黎族同胞的生活。每到春節前夕，黎族同胞還會自發的去山上走走，或者舉辦其他的節慶活動，壹來增添節日氣氛，二來也是壹種祈福，希望在新的壹年裏能夠好運連連。