古詩詞有著它不朽的精華，作為炎黃子孫的我們每個人，都應珍愛這壹無價的國寶，代代相傳，發揚光大。
1、中國的古文化，古詩詞是世界任何國家都無法比擬的。在悠長的歷史進程中形成了它的輝煌燦爛。他的博大、深遠、精湛和優美是世界文化寶庫裏璀璨的明珠！不但中國人深愛著自己的文化。就是在世界上也是有越來越多的人珍愛和鉆研著中國的文化。其中古詩詞就是這明珠的核心，不斷地閃爍著它那耀眼的光芒。
2、中國古詩詞流傳幾千年的歷史，無論是詩人作家的數量、格律的嚴謹、韻律的優美鏗鏘和那數以千計的各類詞調都是世界各國所從未有過的。從這裏我們看到了中國詩詞有著很深的根基以及所具有的強勁的生命力。
3、 詩詞之所以美，就是因為它有著優美韻律和深層的意境。只有在不斷地深入其內，妳才能逐漸地領會其中的含義並產生***鳴。所謂詩歌，就是詩與歌有著天然的內在聯系，他們是相通相契的，詩的韻律本身就是壹種旋律。同音樂和流水壹樣，陰陽頓挫，急緩相應。給人以極美享受。同時也換醒了妳的 *** 和靈感。
4、在中國古代的詩詞中，妳不但能夠享受到它那優美的韻律和精湛的詞語，還能體驗到詩人內心那寬廣的胸懷和深遠的思想，以及他們博學的才華。表現了於極小的空間濃縮極大的心靈感受。令人贊嘆不已，回味無窮。特別是那種充滿豪情的詩，讀起來真是心神氣爽，胸懷開闊，剛勁有力，使妳內心也產生壹種互動。有許多名句都是十分嚴謹的，妳想改壹個字都會失去它原有的意義，而且往往是用壹兩個字來表達妳能夠體驗到的壹種情景或復雜的感情。
古詩的看法
說句實話，我認為學習古詩以及古代知識對我們壹點好處都沒有。
首先，那都是百八年前的老古董了，與現代人的思想格格不入。
其次，是中國人的壹個毛病：老愛往過去看。
我們不都得展望未來嗎？幹嘛非得朝古代看？
還有，古詩中的觀念等方面，大大束縛了人的思想，不利於人的身心健康發展。
另外，幾百年前的人們畢竟思想不開放、社會不發達，和我們如今是完全沒有辦
法比較的。
而且，大家都知道“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”，那就說明每個時代都有自己最鼎盛的文明。而我們如今如果只學著古代的文學來創作作品，那說明我們已經失去了我們自己的思想了，只能說，我們的新時代是個失敗的時代。
以上只是我的個人觀點。
怎麽才能對古詩的理解更全面
近幾年的文學鑒賞題中，對詩歌內容的考查以理解為主，側重於對關鍵詞語的詮釋、對詩句的整體理解、對詩歌意境感悟以及對詩歌主旨意圖的體會.對語言和表達技巧的測試以評價賞析為主.詩歌的語言含蓄凝練，抒情性、形象性的特色非常突出，考查時側重於語言運用的效果；詩歌的表達技巧很多，測試重點涉及到表現手法、表達方式、修辭手法、典故運用、行文構思、作品風格等多方面.壹、抓住詩眼，從整體上把握詩歌詩歌以語言凝練見長，講究壹字傳神，在極為短小的篇幅裏表現盡可能豐富的內容.達到“簡練”的境界.簡練不是簡單，簡單是壹覽無余，簡練是字面以外還有含義，言有盡而意無窮，即言語理解有盡頭，但表現的含義理解就可因人而異.於是就有了“詩眼”.所謂詩眼即詩詞中最能體現題旨、最能開拓意旨、表現力最強的關鍵詞，也是讀者窺探詩歌內容的窗口，.抓住詩眼就可基本上從整體上把握詩歌，便可知曉詩歌的情感脈絡.分析詩眼，能進入意境，感受情趣，領悟旨意，探究藝術手法.所以，閱讀詩歌應盡可能抓住詩眼，以求正確把握詩歌.這壹點，以往註意不夠，現在強調它，雖有放馬後炮之嫌，但卻是很有必要的.壹般的說，五言詩詩眼多在第三字，七言詩詩眼多在第五字.當然，也並非所有的詩句都有詩眼，有的詩眼不在詩句中，而隱藏在標題中，在詩句中的詩眼有的有其它的字陪襯，影響我們的視線.但不管怎麽樣，我們都要抓住詩歌的關鍵詞字.古人是從形式上煉字煉出詩眼的，我們則應該結合對內容的理解來抓詩眼.詩眼壹般不在名詞上，若在名詞上則必定是名詞活用.大多數情況是詩眼和關鍵詞往往是在動詞、形容詞、活用的數詞上.若單純地看第三、五字，有時難免會發生錯誤，如果結合動詞、形容詞、數詞，並從全詩的角度來考慮，抓住詩歌的含義就比較有把握.①動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點關照動詞，特別是具有“多重含義”的動詞.②修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關註的重點對象.③特殊詞：在詩文中，有壹些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用.b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬於疊詞，因為其出現頻率很高，特單列壹條.作用：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感.c.表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用.但是作用只有壹個，顏色壹般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛.二、體會意境，從微觀上理解詩歌“意象”這壹術語在我國由來已久，歷代又多有發展變化，含義不盡壹致.但也有趨於壹致的表述：意象是意與象的融合，心與物的同壹，情與景的交融.“意象是具體化的壹種感受”（艾青語）.成功的詩作常常以捕捉、提煉意象為創作的起點.對意象的鑒賞，也是高考對學生古詩鑒賞能力所要考察的重要內容之壹.如，2002年全國統考題就是在李白的《春夜洛城聞笛》壹詩中提出了與意象有關的問題.其所問“折柳”原是指“折取柳枝”，是壹個含義豐富的傳統意象.“意象”和意境，兩者的構成元素都是情和景，但“意境”常就全詩而論，“意象”則多半指構成全詩意境的較小的組成部分.所謂意境，傳統的理解是指作者（有時也包括讀者）的主觀情意和作品反映的客觀物境相互交融而形成的藝術境界.情、景是構成意境的兩個最基本的因素，“景乃詩之媒，情乃詩之胚”（謝榛《四溟詩話·卷三》），“情景名為二，而實不可離”（王夫之《夕堂永日緒論·內編》），它們相互作用，相互滲透，觸景生情，以情狀景.王昌齡認為詩有三境：物境、情境、意境.王國維認為：真景物、真感情融合形成的意境，正是中國古典詩歌經久不衰的藝術魅力所在.“詞以境界為最上”“在境界當中自成高格”“寫感情則沁人心脾，寫景則在人耳目”.意境不僅僅是環境，還要跟詩人的思想感情聯系起來，才能充分表達出來.只講情境，不講意境，學生容易走偏，答題不準確.因此，在詩歌閱讀中，不深入體味意境，是難以理解詩歌的內涵，領略詩歌的藝術魅力的.我們應引導學生充分利用各種有利因素，把握詩歌語言的特性，消除情緒、時空和邏輯的障礙，力求把詩句濃縮的意義擴展開來，把減少的成分補充出來，把省略的過程焊接起來，把跳躍的情感連綴起來，把詩中行與行、節與節之間的內在情愫彌補起來，再現詩歌的形象和畫面，自然而然地進入詩歌深層次的意境之中，領略詩歌獨特的藝術魅力.三、考察環境，從全方位鑒賞詩歌環境描寫包括自然環境描寫和社會環境描寫.古詩詞主要寫自然環境（景物），這是古代詩歌的主要內容.景物描寫的主要作用是交代背景，襯托心情，抒 *** 感，用景物描寫襯托暗示感情，或作為感情的某種象征，達到情景交融的高度，使詩歌深厚，含蓄，精煉，意味雋永，余味無窮.抓住詩中的景物描寫，去確定意境的基調，去理解，去感受“此時”“此景”中的“此人”“此情”是什麽；去感悟詩歌抒發的思想感情.感悟情感是讀者在進入詩詞意境後的心理反應活動，它是鑒賞閱讀的重要環節.鑒賞詩詞必須真正進入作品所描繪的的生活場景中去，同作品中的人物或作者***同去感受詩詞中的意境。