尋壹種寧靜，守壹瓶花開，聽壹曲蟬鳴，吟壹首詩雪， 用看似“無用”的事，點亮著生活中的細微歡喜， 給予自己慰藉與深情。
花兒不語，卻因為美，有著難得的治愈力，且待花開，且等妳來.....
■ 此間有花意，臥賞滿室香。
願妳為自己留得壹方空間，哪怕只是喝喝茶，讀讀書，賞賞花。
不關乎大小，只關乎“無用”的歡喜。
就像中國的古人，為了有趣的生活，發明了許多有意思的雅事，插花就是其中之壹。
若妳細心觀察那些 古畫中的瓶花 ，妳會發現它們沒有所謂的“炫技”，有的只是 山野與自然的旨趣 。
文人們侍弄花草，雖是在案頭，卻好像花兒天生就是那樣，首先 傳達的是他們對自然的感動以及內心 情感 的抒發。
徐文治 中式插花 瓶花作品
此間有花意，臥賞滿室香。
春花秋實，夏絢冬藏，四季如何輪轉，案頭的花意便如何變幻。雖足不出戶，卻能 於片花寸草間，感受天地、自然、萬物。
徐文治 瓶花作品
恰好，現在是夏日。
有芍藥數朵，睡蓮幾支，跳著舞曲來相伴。 且待那花開半朵，酒至微醺，輕輕向它靠近，空氣便馥郁的再也化不開。
蓮花不是花，是我意中人。
芍藥乃良藥，慰我塵俗心。
想來，只有這兩朵開了數千年的 國風花卉 ，才帶給我們說不清道不明的親近感。
生活也因這片刻的美好與詩意，而 被治愈 。
■ 芍藥是良藥，慰我塵俗心。
在古代，農歷四月屬於牡丹，五月則屬於芍藥。在十二花神的傳說中， 芍藥即是農歷五月的花神。
端午前後，暑氣漸生，綠意漸濃，芍藥便悄然開放。不為爭艷，只是想看壹眼這人間的五月天。
那馨香奶白的芍藥 ，大朵大朵，像是誰家初長成的俏姑娘，壹點淡粉，紅了臉頰。
那粉紫妍麗 ，花開滿枝，又像是哪位歡喜的新嫁娘，醉了風情。
相傳，芍藥並非人間花種，某年人間瘟疫，花神為救世人而盜了仙丹撒下人間，便成了芍藥。
它和牡丹壹樣，同是富貴之花， 是美麗和富貴的象征 ，被稱為花中宰相。
其實，早在 夏商周時期 ，芍藥就已被古人栽培。“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。”《詩經.鄭風》就有男女以芍藥相贈表達愛慕的記載，所以 芍藥也是中國的愛情花 。
即使到了現代，有些新娘也會手捧芍藥與愛人步入婚姻的殿堂，守護著“愛”的諾言。
當然，尤愛芍藥的當數宋人， 蘇東坡贊“揚州芍藥為天下之冠” 。歐陽修、陸遊、楊萬裏、秦觀皆是芍藥的擁躉。
秦觀《春日》有雲：
壹夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
如此好花，在傳統的 中式插花 中，自然是 上品 。壹旦出現，就會被當作主枝。風姿搖曳、綽約多姿，哪還有其它花卉的位置。
即使獨有此花壹支，也能美到剛剛好。 仿若俏姑娘剛從夏日的花叢中走過，彎腰拾起壹朵芍藥，臉上露出粉霞壹樣的華光。
芍藥的花香比較清淡，要細嗅才能體會，這使得它 不甜不膩 。
忙碌之余，傾身上前，聞到香氣時，妳定會莞爾壹笑，好壹陣穿堂而過的清新晨風，就這樣撫慰了心靈。
也願妳尋得壹日， 有芍藥為伴，與愛人***賞花開 ，***享壹頓豐盛的晚餐，細細體會這難得的中式浪漫。
■ 蓮花不是花，是我意中人。
每到夏天就想念蓮花。 壹直都希望能找到壹個蓮花滿塘的地方，靜坐己思，細嗅花香，讓大自然的饋贈洗滌這困頓的靈魂。
畢竟今年春天已錯過太多花開，不想再留遺憾了。可都市生活諸事煩擾，往往都是錯過而不自知。
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖” ，蓮花的美，在所有花中頗為獨特。而 睡蓮又是所有蓮花中不能被忽視的那壹種 ，惹得滿室芬芳。
它清貴而至高傲，幽深而至聖潔，純真而又至妖艷，透著壹股極致的 東方神韻 。
古代文人插花時，尤喜愛這壹朵，僧眾也常將它當做是 佛前的供花 。
每當看到這朵紫藍色睡蓮時，腦中都回蕩起許巍的遼闊歌聲：“如此的清澈高遠，盛開著永不雕零”。 它是自由、高潔和堅貞的化身。
也會想起孟浩然的：“看取蓮花凈，方知不染心。”
在佛法裏， 蓮花則代表人們那圓滿無垢的本然之心 。看蓮花，就如同看自己的本心。
而那朵粉嫩粉嫩的蓮花，多了些柔和清淡，直叫人想起 莫奈畫中的《睡蓮》 。
在東西方的審美中，睡蓮都是大美之物。因著不同的語境，展現出不同的形態與意蘊。
在忙碌的日子， 期待壹朵蓮花開 ，從羞怯到豐盈，壹點點蛻變，最終開出高潔， 開出洗滌人心的力量 。
在靜觀花開時， 生活忽然有了“呼吸”感 ，趁著這個時間，找回那靜寂清澈的心態，過濾無謂的消耗和煩惱，自我給養，自我慰藉，也不失為壹次 生活的重啟 吧？
文字來源 | 誰最中國