文體是指作文的體裁樣式.常用文體按表達方式可分為記敘文、說明文、和議論文.這就是人們常說的三大文體.文學體裁是指文學作品的類別，它分為詩歌，小說，散文和戲劇. 1、記敘文——是用來描述事物的文章.時間，人物，地點，起因，經過，結果是記敘文的6要素。
.描寫物體的就要從運動狀態，物體形態或變化上來說了。記敘文寫作，是把自己的親身感受和經歷，通過生動、形象的語言，描述給讀者。
記敘文包括的範圍很廣，如記人記事，日記、遊記、傳說、新聞、通訊、小說等，都屬於記敘文的範疇。 記敘文寫的是生活中的見聞，要表達出作者對於生活的真切感受。
總的說，以記敘和描寫為主要表達方式的文章叫記敘文。 2、說明文——所謂說明文，就是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人以知識的文章，它通過對實體事物說明文的解說，或對抽象整理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類，成因、功能，關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等有所認識，從而獲得有關的知識。
以說明為主是說明文與其他文體從表達方式上相區別的標誌。 在各種文章樣式中，說明文體是壹種相對獨立的類別。
在人們的社會生活中，說明文越來超越顯示出它的重要作用和實用價值。現實生活充分表明，說明文不是壹種無足輕重的文章形式，而是運用範圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產、工作和生活的關系相當密切，而且由於社會生活的需要，說明文寫作正在大量湧現。
2、議論文——議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的壹種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。
論點的基本要求是：作者的主張看法和觀點；論據基本要求是：事實論據（名人事例）和道理論據（有權威性的名言，格言，詩句和俗句）；論證的基本要求是：對比說理、比喻說理和引正法。 寫議論文要考慮論點，考慮用什麽作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。
它可以是先提出壹個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述壹個故事，壹段對話，或描寫壹個場面，再壹層壹層地從事實分析出道理，歸納引申出壹個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常采用的壹種作文方式。
也可以在文章開頭先提出壹個人們關心的疑問，然後壹壹作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的壹種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。
新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的範疇。 議論文又叫說理文，它是壹種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。
作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實.講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。
總之，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。 議論是作者對客觀事物進行分析、評論，以表明見解、主張、態度的表達方式，通常由論點 、論據、論證三部分構成。
4、詩歌——詩歌是壹種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感 *** 彩的壹種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。
5、小說——小說是文學的壹種樣式，壹般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。
小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的壹種文學體裁。 小說的價值本質是以時間為序列、以某壹人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系（政治關系、經濟關系和文化關系）的產生、發展與消亡過程，非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用，其中愛情小說的價值本質是反映兩性之間戀愛、婚姻與家庭關系的演變過程。
與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細致的展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜復雜的矛盾沖突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。小說的優勢是可以提供整體的，廣闊的社會生活。
6、散文——散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇並稱的壹種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。
通常壹篇散文具有壹個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。形散而神不散，文章文筆隨意但字字句句都與主題中心有關。
短小優美，生動有趣。我國傳統意義上的。
2. 小學生常用的幾種作文文體文體是指作文的體裁樣式.常用文體按表達方式可分為記敘文、說明文、和議論文.這就是人們常說的三大文體.文學體裁是指文學作品的類別，它分為詩歌，小說，散文和戲劇. 1、記敘文——是用來描述事物的文章.時間，人物，地點，起因，經過，結果是記敘文的6要素。
.描寫物體的就要從運動狀態，物體形態或變化上來說了。記敘文寫作，是把自己的親身感受和經歷，通過生動、形象的語言，描述給讀者。
記敘文包括的範圍很廣，如記人記事，日記、遊記、傳說、新聞、通訊、小說等，都屬於記敘文的範疇。 記敘文寫的是生活中的見聞，要表達出作者對於生活的真切感受。
總的說，以記敘和描寫為主要表達方式的文章叫記敘文。 2、說明文——所謂說明文，就是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人以知識的文章，它通過對實體事物說明文的解說，或對抽象整理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類，成因、功能，關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等有所認識，從而獲得有關的知識。
以說明為主是說明文與其他文體從表達方式上相區別的標誌。 在各種文章樣式中，說明文體是壹種相對獨立的類別。
在人們的社會生活中，說明文越來超越顯示出它的重要作用和實用價值。現實生活充分表明，說明文不是壹種無足輕重的文章形式，而是運用範圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產、工作和生活的關系相當密切，而且由於社會生活的需要，說明文寫作正在大量湧現。
2、議論文——議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的壹種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。
論點的基本要求是：作者的主張看法和觀點；論據基本要求是：事實論據（名人事例）和道理論據（有權威性的名言，格言，詩句和俗句）；論證的基本要求是：對比說理、比喻說理和引正法。 寫議論文要考慮論點，考慮用什麽作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。
它可以是先提出壹個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述壹個故事，壹段對話，或描寫壹個場面，再壹層壹層地從事實分析出道理，歸納引申出壹個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常采用的壹種作文方式。
也可以在文章開頭先提出壹個人們關心的疑問，然後壹壹作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的壹種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。
新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的範疇。 議論文又叫說理文，它是壹種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。
作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實.講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。
總之，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。 議論是作者對客觀事物進行分析、評論，以表明見解、主張、態度的表達方式，通常由論點 、論據、論證三部分構成。
4、詩歌——詩歌是壹種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感 *** 彩的壹種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。
5、小說——小說是文學的壹種樣式，壹般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。
小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的壹種文學體裁。 小說的價值本質是以時間為序列、以某壹人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系（政治關系、經濟關系和文化關系）的產生、發展與消亡過程，非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用，其中愛情小說的價值本質是反映兩性之間戀愛、婚姻與家庭關系的演變過程。
與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細致的展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜復雜的矛盾沖突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。小說的優勢是可以提供整體的，廣闊的社會生活。
6、散文——散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇並稱的壹種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。
通常壹篇散文具有壹個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。形散而神不散，文章文筆隨意但字字句句都與主題中心有關。
短小優美，生動有趣。我國傳統意義上的。
3. 語文作文的文體議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的壹種文體。
散文是與詩歌、小說、戲劇並稱的壹種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常壹篇散文具有壹個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。
雜文指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的壹種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。
小小說又名微型小說或極短篇小說，是英文Flash Fiction的直譯，原為短篇小說的分支，是順應現代人繁忙生活而發展成壹種篇幅短小的小說。跟壹般小說壹樣重視場景、個人形象、人物心理、敘事節奏。優秀的作家可寫出轉折雖少意境深遠或轉折雖多卻清析動人給人接近中篇說的作品。
小說是文學體裁四分法中的壹大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的壹種文學體裁。
說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。
4. 語文文章的文體有哪幾種議論文是以議論為主要表達方式的壹種文體。它通過列舉事實材料和運用邏輯推理，表明對問題的觀點和態度，闡發對事物的理解與認識。各行各業的人們為了接受和表達思想，都需要經常閱讀與寫作這種文體。教材選錄了15篇議論文，其中現代文10篇，文言文5篇。對於這些議論文，考生應能歸納文章的中心論點和分論點；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章所用論據的類別；應能識別文中所運用的各種論證方法或駁論方法；應能識別文中所采用的比喻、比擬（擬人或擬物）、排比、對偶、設問、反詰、反語、層遞等修辭手法，並能簡要說明這些修辭手法的作用。
說明文是壹種常用文體。它的應用範圍十分廣泛，特別是在科學技術迅速發展的現代社會，說明文已成為人們傳播、掌握科學文化知識，交流介紹工作、學習以及日常生活經驗、方法的重要文章體裁。教材選錄了8篇說明文，通過閱讀這些說明文，我們能對說明文這種文體有壹個比較全面的了解。對於這8篇說明文，考生應能歸納文章所說明的中心和要點；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章的總體結構方式和說明順序；應能簡要說明文中所運用的各種說明方法及其作用；應能識別文中所采用的比喻、比擬、排比、對偶、設問、反詰、層遞等修辭手法，並能簡要說明這些修辭手法的作用。
記敘文是壹種記載和敘述事件由來，描繪事物和人物情景狀態的文體。消息、通訊、報告文學、傳記、遊記、小說、童話、寓言以及記敘性的散文等文體，都屬於記敘文的範疇。教材選錄了13篇記敘文，其中現代文8篇，文言文5篇。對於這些記敘文，考生應能歸納文章的中心思想；應能劃分重要段落的層次，概括層次大意；應能認知文章的記敘方式；應能識別文中的人物描寫方法，並能簡要說明這些描寫方法的作用；應能認知文中環境描寫的類別，並能簡要說明這些環境描寫的作用；應能認知文中所運用的對比、鋪墊、側面烘托、整體比擬、夾敘夾議、語意雙關、象征、暗示、比喻、比擬、排比、對偶、設問、反詰、層遞等表現手法和修辭手法，並能簡要說明這些表現手法和修辭手法的作用。
5. 關於語文作文文體[思路分析] 寫好敘事寫人的文章。
事和人在文中是很難分離的，因為事是由人來做的，表現人離不開具體的事，所以說，任何敘事寫人的文章都是為了寫人，以敘事為主的文章要表現事件的思想意義，歸結看還是寫社會風貌，是在寫人。是有道理的。
[解題過程] 壹. 把握情境，真實地敘事 寫什麽？敘事指敘述各類事件，是記敘文寫作的基本表達內容。事，必須有具體的情節，情節是指事件的變化和發展經過，是構成記敘文的基本內容。
壹個完整的情節就應有時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。當然，這六個要素在每壹篇文章中不壹定都要具備，而且表現形式也可以靈活多變。
敘事要真實地反映生活現實，重要的是“把握情節”，因為廣闊的社會生活是靠情節來表現的，情節在文章中又表現為各種各樣的生活事件。這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來，情節是表現中心思想的重要手段之壹，要求具體、連貫，突出思想意義。
怎樣把握情節呢？ （壹）選擇和提煉情節是重要的壹步 選擇、提煉有代表性情節，就是抓住生動、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。 我們講過生活中的素材是題材的基礎，但題材（情節）不是素材的簡單堆積，而是對素材進行加工提煉的結果。
情節的真實性、豐富性、典型性，都要求我們從生活實際出發，以生活素材為依據，從中選擇、提煉出富有思想意義的情節來。這個選擇提煉的過程也是妳對生活深入思考、加深認識的過程。
（二）其中“抓住情境”是非常重要的。 情境，就是情景、境地。
抓住情境，就是在文章中著重渲染具體的、生動的情景、狀況，如人物遇到了怎樣緊急的境況，怎樣危難的處境，怎樣壹種復雜、矛盾的局面，怎樣壹種特殊的困難，怎樣激動人心的時刻等，抓住“情境”進行具體的渲染、描述。這樣寫壹方面可以使人物的性格、品質、感情等在特殊的困難或考驗面前表現得更鮮明，更可信；另壹方面可以抓住讀者，讀時對文中的人物關註，產生閱讀興趣。
壹個“情境”描述、渲染是為了突出表現人物的活動的背景，在此後，再來通過刻劃人物就更具有典型性。如《七根火柴》中對草地氣候變化的情境描寫，《小桔燈》中對小姑娘家境的描寫。
《從百草園到三味書屋》中對三味書屋生活的描寫，美女蛇故事中的描寫。 二. “以小見大”，挖掘深遠 取材雖然是身邊的壹些小事，但生發出的意義應是深遠的，這就是“以小見大”。
“以小見大”題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫出來，也就是從局部反映整體。古人說“管中窺豹，時見壹斑”，通過壹個竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的壹個花斑，卻能想象出整只豹子。
“嘗壹脬（pāo）肉，而知壹鑊（huò）之味，壹鼎之調。”從鍋裏舀取壹塊肉嘗壹嘗，可以知道壹鍋肉的味道，這壹鍋肉烹調的好壞。
這就是“以小見大”的道理。我們同學們經歷的多是小事，我們的認識也有壹定的局限，只有抓住有代表性的小事，具體寫，才容易寫好。
“以小見大”的寫法，還便於細節描寫，寫得深入，寫得生動，表現出深刻認識。怎樣寫好散文呢？讓我來告訴妳： 散文的藝術特點是情景交融，作者的情感是寄托在具體的景物之中，因而作者在處理這些景物時，常常有多種處理手法。
在教學過程中教師通過相應地指導，引導學生掌握這些方法，對幫助學生學會閱讀散文理解散文，作用是非常大的。現歸納如下，以就教於大方之家。
1、優選 景物各異，其營造的情境自然不同，但選取何種景物應與全文情感基調壹致，才能使文章情景交融。 如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹，但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳，而有的卻只字不提，或"不知道名字"。
作者為什麽要這樣處理呢？因為，本文要表露的是作者不滿現實、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現素淡朦朧的意境是最合適不過了。 又如《故都的秋》，由於作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調，所以作者不寫暖色調的香山紅葉，也不寫遊人如織的公園商場，而偏偏租人家壹椽破屋來住著，在破壁腰中靜對著藍色的牽牛花，而且以為花的色彩是藍色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。
其余的景，也都以冷色調為主。由此可見作者的苦心。
2、組合 單壹景物的組合當以全景取勝。如《故鄉的榕樹》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農村風光，充滿濃郁的詩情畫意。
有的文章以單調的自然景烘托人的活動，如《風景談》中的"石洞雨景"用沈悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的壹對男女的內生活得以展現，也使大自然頓時生色。其實，古詩詞中更多此類名句。
溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個典型意象勾畫出鄉村東方破曉時分的意境，把"早行"寫的極生動逼真，真可謂詩中有畫。又如馬致遠《天凈沙·秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"10個名詞點染出蕭瑟蒼涼淒愴的氛圍，漂泊在他鄉異地的遊子形單影只、。
6. 語文的各種作文文體是什麽,應怎麽寫想象作文
概念闡釋
想象，就是由此人、此事、此情、此景而想到彼人、彼事、彼情、彼景。這種由此及彼的思維過程，就是聯想。聯想有相關聯想、種屬聯想、相似聯想和相反聯想。
（壹）相關聯想
所謂“相關”，是指壹種實際上的直接的關聯。這種關聯是多種多樣的，如字面上的相關，時間上的相關，空間上的相關，物與人的相關，人與事的相關，等等。如同學們從“壹”字可以聯想到“壹滴水”，聯想到由無數的“壹滴水”匯聚而成的長江大河，以至浩瀚的海洋，可以聯想到“竹中壹滴曹溪水，漲起兩江十八灘”（蘇軾《贈龍光長老》）的詩句，甚至可以聯想到這樣的寓言故事：壹滴水珠自以為了不起，它不願匯聚在大海裏，它要顯示自己的力量。於是它飛濺到礁石上，得意洋洋，似乎整個大海都在它的腳下。然而，在陽光的照射下，它很快就幹了，不復存在了。從這個“壹”字，同學們還可以聯想到今天學壹個英文單詞，解壹道數學習題，日積月累，將來就能為社會主義大廈添磚加瓦；可以聯想到如果每人每天節約壹分錢、壹度電、壹兩糧食……匯集起來將是多麽巨大的壹筆財富……這就是由字面觸發的相關聯想。同學們由今年春節發生的事，想到去年以至更早的春節所發生的事，就是由時間因素觸發的相關聯想；由壹件發生在延安的事，想到發生在延安的其他的事，這就是由空間因素觸發的相關聯想。
（二）種屬聯想
有人又叫它“同類聯想”，是由壹事物進而想到其他性質相同的事物的聯想。這種聯想是建立在對事物性質的認識的基礎上的，而通過聯想，又可以發展、深化這種認識。比如：著名的德國飛行先驅奧圖?勃林塔爾在探索實現動力滑翔的壹次飛行中失事負傷，第二天便在醫院去世。臨死前他說了這樣壹句話：“總是會有犧牲的。”由此，同學們可能聯想到我國數學家陳景潤，為了摘取哥德巴赫猜想這壹數學皇冠上的明珠，在許多年間犧牲了自己的休息和娛樂。在鬥室之中，不顧病痛勞累，不分白天黑夜，埋頭苦幹。同學們可能聯想到近代化學的奠基人，英國科學家道爾頓。他三十歲還未娶妻，別人問他為什麽，他指著自己的腦袋說：“我這裏被三角、化學過程和電子實驗等問題塞得滿滿的，哪裏有什麽時間去考慮愛情這種無聊的事兒！”他終生未娶，壹輩子與科學為伴。同學們又可能聯想到居裏夫人，她為了提煉鐳，被強烈的射線燒傷了雙手，損害了自己的健康。同學們還可能聯想到德國數學家歐拉，他為了求得谷神星的運行軌道，嘔心瀝血，以致累瞎了眼睛。英國科學家開格，為了改進降落傘，從五千英尺高空的氫氣球上跳下時不幸喪生……通過這些聯想，我們的認識就有了“升華”的基礎，就可以在理性的高度進行概括：每壹項科研成果都來之不易，勝利和成功，總是和艱苦的勞動以至犧牲連在壹起的。我們還可以進壹步認識到，有人付出了勞動和犧牲，終於成功了，而有人付出了勞動和犧牲，卻沒有取得預期的成果。這沒有“成果”的勞動和犧牲是不可避免的，實際上，沒有這種勞動和犧牲，也就不會有後來的成功者。如果我們自己有誌於祖國的科學事業，我們會由此而產生壹種心理，即要準備付出犧牲；如果我們去搞其他工作，我們也會對科技工作者的這種精神產生敬佩之情，並激勵自己在工作崗位上拼搏奮鬥。如果把上述的聯想和認識寫下來，不就是壹篇文章嗎？
（三）相似聯想
種屬聯想是同類事物間的聯想，它的基礎是事物性質的相同；而相似聯想是本質不同的事物間的聯想，它的基礎是事物間的“相似”。我們過去學過的不少好文章就是由這種聯想而產生的。劉基的《賣柑者言》，由“金玉其外，敗絮其中”的柑子，想到封建社會那些道貌岸然而內心骯臟的官員；周敦頤的《愛蓮說》，由荷花“出汙泥而不染”，想到在齷齪環境中保持高潔品質的人；韓愈的《馬說》，由千裏馬被埋沒，想到人才的被埋沒，等等，這些都是久傳不衰的名文。
（四）相反聯想
相反聯想有兩種情況，壹是指由事物想到性質、意義相反的事物，如由改革開放想到閉關自守，由戰士的偉大想到“蒼蠅”的卑劣，由今天的光明想到過去的黑暗，等等。另壹種情況是指方向相反的聯想，如由國內想到國外，由下級想到上級，由外部想到內部，等等。相反聯想可以形成事物的對比，而對比常常可以產生兩種積極的效應，壹是使正反事物本身的性質、特點更加鮮明，更容易把握，壹是從正反的對比中使人的認識產生飛躍，進而概括出事物的規律。
以上四種聯想常常是交叉進行，不應該也不可能是純粹的壹種。